三尊。修故造新。隨喜獎善。若是長者。一村行三尊。修故造新。
隨喜獎善。若是長者。
一村行施。因施說法。是則一村貧民。四眾受施之徒。施。因施說法。
是則一村貧民。四眾受施之徒。
感恩慕德。非但歸心受化。慳悋之心。漸漸微感恩慕德。非但歸心受化。
慳悋之心。漸漸微薄。亦復學是施主捨財修福也。若在一縣。令薄。
亦復學是施主捨財修福也。若在一縣。
令長官司。住正觀心。所有資財。能如是財施法長官司。住正觀心。
所有資財。能如是財施法施者。則一縣貧民。四眾受施之徒。皆亦歸心施者。
則一縣貧民。四眾受施之徒。
皆亦歸心受化。慳心自然休息。捨財修福。利益興顯。乃受化。慳心自然休息。
捨財修福。利益興顯。
乃至一管一國。人主官僚。天王帝主。住正觀心。至一管一國。人主官僚。
天王帝主。住正觀心。
不見慳施。所有資財。慈愛貧民。恩惠分施。因不見慳施。所有資財。
慈愛貧民。恩惠分施。
因為善巧。說四教法。州管國內。所有貧民四眾。為善巧。說四教法。
州管國內。所有貧民四眾。
荷恩慕德。敬仰。歸心。承事親近受道。因是慳荷恩慕德。敬仰。
歸心。承事親近受道。
因是慳心漸薄。皆能惠施。修諸福業。轉相教化。行恩心漸薄。皆能惠施。
修諸福業。轉相教化。
行恩布德。正道居懷。是則諸州諸管。舉國人民。有布德。正道居懷。
是則諸州諸管。舉國人民。
有善有惡。有智有道。譬如一燈然百千燈。本燈善有惡。有智有道。
譬如一燈然百千燈。本燈湛然。餘燈遍滿。冥者皆明。明終不絕。是為湛然。
餘燈遍滿。冥者皆明。
明終不絕。是為四眾長者。官司國主。住檀波羅蜜無盡燈法門。四眾長者。
官司國主。住檀波羅蜜無盡燈法門。
攝一切眾生也。是諸所攝眾生。未來在家出攝一切眾生也。是諸所攝眾生。
未來在家出家。還為眷屬。或為親戚。或為臣民。或為弟家。還為眷屬。
或為親戚。或為臣民。
或為弟子。同生淨上。依報巍巍。七珍無量。值佛聞子。同生淨上。
依報巍巍。七珍無量。
值佛聞經。道心開發。是諸施主。若得無生法忍。住不經。道心開發。
是諸施主。若得無生法忍。
住不思議解脫。昔布施所攝眾生。得道時至。是諸思議解脫。昔布施所攝眾生。
得道時至。是諸施主。即於有因緣之國。示成正覺。昔布施所施主。
即於有因緣之國。示成正覺。
昔布施所攝眾生。皆來其國。一切能捨。修三乘道。若聞攝眾生。皆來其國。
一切能捨。修三乘道。
若聞法華開佛知見之說。即同入大乘。乘此寶乘。法華開佛知見之說。即同入大乘。
乘此寶乘。遊於四方。嬉戲快樂。此即淨名大士。何處更遊於四方。
嬉戲快樂。此即淨名大士。
何處更往毘耶離。別覓維摩詰耶。故知若能了此真往毘耶離。別覓維摩詰耶。
故知若能了此真如一心無盡之理。則一切六度四攝萬行。皆如一心無盡之理。則一切六度四攝萬行。
皆無有盡。轉示他心。亦同無盡。乃至重重涉入。無有盡。轉示他心。
亦同無盡。乃至重重涉入。
遞出無窮。如無盡燈。布影分光。遍周法界。非遞出無窮。如無盡燈。
布影分光。遍周法界。
非
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