來。蓮華世界。寶蓮華光明如來。妙金世界。寂來。蓮華世界。
寶蓮華光明如來。妙金世界。
寂靜光如來。妙喜世界。不動如來。善住世界。師靜光如來。妙喜世界。
不動如來。善住世界。
師子如來。鏡光明世界。月覺如來。寶師子莊嚴子如來。鏡光明世界。
月覺如來。寶師子莊嚴世界毘盧遮那如來。如是一切。悉皆即見。然世界毘盧遮那如來。
如是一切。悉皆即見。
然彼如來不來至此。我身亦不往詣於彼。知一彼如來不來至此。我身亦不往詣於彼。
知一切佛及與我心。悉皆如夢。知一切佛猶如影切佛及與我心。悉皆如夢。
知一切佛猶如影像。自心如水。知一切佛所有色相。及以自心。像。自心如水。
知一切佛所有色相。及以自心。
悉皆如幻。知一切佛及以己心。悉皆如響。我悉皆如幻。知一切佛及以己心。
悉皆如響。我如是知。如是憶念。所見諸佛。皆由自心。善男如是知。
如是憶念。所見諸佛。
皆由自心。善男子。當知菩薩。修諸佛法。淨諸佛剎。積集妙子。
當知菩薩。修諸佛法。
淨諸佛剎。積集妙行。調伏眾生。發大誓願。入一切智。自在。遊行。
調伏眾生。發大誓願。
入一切智。自在。
遊戲不可思議解脫之門。得佛菩提。現大神通。戲不可思議解脫之門。得佛菩提。
現大神通。遍往一切十方法界。以微細智普入諸劫。如遍往一切十方法界。
以微細智普入諸劫。如是一切。悉由自心。是故善男子。應以善法。扶是一切。
悉由自心。是故善男子。
應以善法。扶助自心。應以法水。潤澤自心。應於境界。淨助自心。
應以法水。潤澤自心。
應於境界。淨治自心。應以精進。堅固自心。應以忍辱。坦蕩治自心。
應以精進。堅固自心。
應以忍辱。坦蕩自心。應以智證。潔白自心。應以智慧。明利自自心。
應以智證。潔白自心。
應以智慧。明利自心。應以佛自在。開發自心。應以佛平等。廣大心。
應以佛自在。開發自心。
應以佛平等。廣大自心。應以佛十力。照察自心。疏釋云。心該萬自心。
應以佛十力。照察自心。
疏釋云。心該萬法。謂非但一念觀佛。由於自心。菩薩萬行。佛法。
謂非但一念觀佛。由於自心。
菩薩萬行。佛果體用。亦不離心。亦去妄執之失。謂有計云。果體用。
亦不離心。亦去妄執之失。
謂有計云。萬法皆心。任之是佛。驅馳萬行。豈不唐勞。萬法皆心。
任之是佛。驅馳萬行。
豈不唐勞。今明。心雖即佛。久翳塵勞。故以萬行增修。令今明。
心雖即佛。久翳塵勞。
故以萬行增修。令其瑩徹。但說萬行由心。不說不修為是。又其瑩徹。
但說萬行由心。不說不修為是。
又萬法即心。修何礙心。故云卷舒變化。唯心所萬法即心。修何礙心。
故云卷舒變化。唯心所在。壽殀得喪。唯心所宰。故詩三百。一言可蔽在。
壽殀得喪。唯心所宰。
故詩三百。一言可蔽矣。教五千。一心能貫之。實入道之要津。修行矣。
教五千。一心能貫之。
實入道之要津。修行之玄鏡。實謂深談佛旨。妙達真空。低頭舉手之玄鏡。
實謂深談佛旨。妙達真空。
低頭舉手而盡入圓因。發念興心而皆同本果。掘凡夫而盡入圓因。發念興心而皆同本果。
掘凡夫
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