汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 32 · 大正藏 0605a

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
返回文本目录:《宗鏡錄》
宗鏡錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

宗鏡錄

当前为 0605a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0605a
可引用原文
17 行
全文规模
全经 46730 稳定行段
责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0605a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

如大香象。能壞鐵鎖自在而去。

智慧之人。亦復如是。

然上雖觀身不淨。為破凡夫執此毒身以為苦本。

不種菩提之果。唯陷五欲之泥。

不能自利兼他。所以訶破。

若乃假茲業迹。以續正因。

不入煩惱大海之中。難求覺寶。

非處塵勞糞壤之地。奚生淨華。

是以華嚴經云。不厭生死苦。

方成普賢行。又如大寶積經云。

佛告優波離。聲聞乘人。

乃至。不應起於一念更受後身。

是名聲聞持清淨戒。然於菩薩。

名大破戒。乃至菩薩摩訶薩修行大乘。

能於無量阿僧祇劫。堪忍受身。

不生厭患。是名菩薩持清淨戒。

於聲聞乘。名大破戒。

今宗鏡所錄。總諸大乘經了義妙旨。

只為悟宗行菩薩道故。闡觀音普門之慧。

迹任方圓。入普賢無盡之宗。

運心無際。

宗鏡錄卷第三十二

丁未歲分司大藏都監彫造

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0605a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。