宗鏡錄卷 27 · 大正藏 0571b

心者。即本法所依決定門。論云。是心即攝一心xīn者zhě。即jí本běn法fǎ所suǒ依yī決jué定dìng門mén。

論lùn云yún。是shì心xīn即jí攝shè一yī切世間法。出世間法者。即是根本攝末分際切qiè世shì間jiān法fǎ。

出chū世shì間jiān法fǎ者zhě。即jí是shì根gēn本běn攝shè末mò分fēn際jì門。論云。一法界心。總攝一切生滅門法。是故門mén。

論lùn云yún。一yī法fǎ界jiè心xīn。

總zǒng攝shè一yī切qiè生shēng滅miè門mén法fǎ。是shì故gù名為攝世間。總攝一切真如門法。是故名攝名míng為wéi攝shè世shì間jiān。

總zǒng攝shè一yī切qiè真zhēn如rú門mén法fǎ。是shì故gù名míng攝shè出世間。論云。依於此心。顯示摩訶衍義者。即出chū世shì間jiān。

論lùn云yún。依yī於wū此cǐ心xīn。

顯xiǎn示shì摩mó訶hē衍yǎn義yì者zhě。即jí是建立二種摩訶衍門。一者心真如門。二者是shì建jiàn立lì二èr種zhǒng摩mó訶hē衍yǎn門mén。

一yī者zhě心xīn真zhēn如rú門mén。二èr者zhě心生滅門。一者一體摩訶衍。二者自體自相心xīn生shēng滅miè門mén。

一yī者zhě一yī體tǐ摩mó訶hē衍yǎn。二èr者zhě自zì體tǐ自zì相xiāng自用摩訶衍。作一法界。心真如門。即顯示一自zì用yòng摩mó訶hē衍yǎn。

作zuò一yī法fǎ界jiè。心xīn真zhēn如rú門mén。

即jí顯xiǎn示shì一yī體摩訶衍法。作一法界。心生滅門。能示自體體tǐ摩mó訶hē衍yǎn法fǎ。作zuò一yī法fǎ界jiè。

心xīn生shēng滅miè門mén。能néng示shì自zì體tǐ自相自用摩訶衍法。乃至依真如門。所趣入之自zì相xiāng自zì用yòng摩mó訶hē衍yǎn法fǎ。

乃nǎi至zhì依yī真zhēn如rú門mén。所suǒ趣qù入rù之zhī摩訶衍法。唯立體名。依生滅門。所趣入之摩摩mó訶hē衍yǎn法fǎ。

唯wéi立lì體tǐ名míng。依yī生shēng滅miè門mén。

所suǒ趣qù入rù之zhī摩mó訶衍法。立自名。以真如門中無他相故。生滅訶hē衍yǎn法fǎ。立lì自zì名míng。

以yǐ真zhēn如rú門mén中zhōng無wú他tā相xiāng故gù。生shēng滅miè門中有他相故。他謂一切不善品法。自謂一門mén中zhōng有yǒu他tā相xiāng故gù。

他tā謂wèi一yī切qiè不bù善shàn品pǐn法fǎ。自zì謂wèi一yī切清淨品法。若所對治他無。能對治自無故。切qiè清qīng淨jìng品pǐn法fǎ。

若ruò所suǒ對duì治zhì他tā無wú。能néng對duì治zhì自zì無wú故gù。

唯言體。不說自焉。若所對治他有。能對治自唯wéi言yán體tǐ。不bù說shuō自zì焉yān。

若ruò所suǒ對duì治zhì他tā有yǒu。能néng對duì治zhì自zì有故。名言自不說體焉。又二種本法。各有有yǒu故gù。

名míng言yán自zì不bù說shuō體tǐ焉yān。又yòu二èr種zhǒng本běn法fǎ。

各gè有yǒu十名。名通義別。一者名為廣大神王。此中有十shí名míng。名míng通tōng義yì別bié。

一yī者zhě名míng為wéi廣guǎng大dà神shén王wáng。此cǐ中zhōng有yǒu二。一者鳩那耶神王。二者遮毘佉羅神王。第二èr。

一yī者zhě鳩jiū那nà耶yē神shén王wáng。二èr者zhě遮zhē毘pí佉qū羅luó神shén王wáng。

第dì一神王。住金剛山。一向出生吉祥神眾。第二一yī神shén王wáng。住zhù金jīn剛gāng山shān。

一yī向xiàng出chū生shēng吉jí祥xiáng神shén眾zhòng。第dì二èr神王。住大海中。遍通出生一切種種吉祥神神shén王wáng。

住zhù大dà海hǎi中zhōng。遍biàn通tōng出chū生shēng一yī切qiè種zhǒng種zhǒng吉jí祥xiáng神shén眾。過患神眾。二種本法廣大神王亦復如是。眾zhòng。

過guò患huàn神shén眾zhòng。二èr種zhǒng本běn法fǎ廣guǎng大dà神shén王wáng亦yì復fù如rú是shì。

一體本法。一向出生真如淨法。三自本法。自一yī體tǐ本běn法fǎ。一yī向xiàng出chū生shēng真zhēn如rú淨jìng法fǎ。

三sān自zì本běn法fǎ。自zì體自相自用。遍通。出生一切種種清白品法。體tǐ自zì相xiāng自zì用yòng。

遍biàn通tōng。出chū生shēng一yī切qiè種zhǒng種zhǒng清qīng白bái品pǐn法fǎ。

染污品法。故自體契經中作如是說。文殊師染rǎn污wū品pǐn法fǎ。故gù自zì體tǐ契qì經jīng中zhōng作zuò如rú是shì說shuō。

文wén殊shū師shī利前白佛言。世尊。甚深極妙二種大乘。不覺利lì前qián白bái佛fó言yán。世shì尊zūn。

甚shèn深shēn極jí妙miào二èr種zhǒng大dà乘chéng。不bù覺jué同異。極疑眾心。如宜世尊。為眾更說。佛造作同tóng異yì。

極jí疑yí眾zhòng心xīn。如rú宜yí世shì尊zūn。

為wéi眾zhòng更gèng說shuō。佛fó造zào作zuò相。而告文殊言。善男子。如是二法。譬如金剛相xiāng。

而ér告gào文wén殊shū言yán。善shàn男nán子zǐ。

如rú是shì二èr法fǎ。譬pì如rú金jīn剛gāng神王。及主海神王。其相各差別。謂如金剛神神shén王wáng。

及jí主zhǔ海hǎi神shén王wáng。其qí相xiāng各gè差chà別bié。

謂wèi如rú金jīn剛gāng神shén王。住金剛山。見諸境界。唯現金光。不現餘光。王wáng。住zhù金jīn剛gāng山shān。

見jiàn諸zhū境jìng界jiè。唯wéi現xiàn金jīn光guāng。

不bù現xiàn餘yú光guāng。