宗鏡錄卷 22 · 大正藏 0538c

即是無相平等菩提。於自性中。云何有能證即jí是shì無wú相xiāng平píng等děng菩pú提tí。於wū自zì性xìng中zhōng。

云yún何hé有yǒu能néng證zhèng所證之差別乎。如般若經云。覺法自性。離諸所suǒ證zhèng之zhī差chà別bié乎hū。如rú般bō若rě經jīng云yún。

覺jué法fǎ自zì性xìng。離lí諸zhū分別。為菩提故。又經云。諸所有行。皆有所分fēn別bié。

為wéi菩pú提tí故gù。又yòu經jīng云yún。

諸zhū所suǒ有yǒu行xíng。皆jiē有yǒu所suǒ是。無所是。是菩提。何者。若有所是。即立所證是shì。

無wú所suǒ是shì。是shì菩pú提tí。

何hé者zhě。若ruò有yǒu所suǒ是shì。

即jí立lì所suǒ證zhèng之境。便有能證之心。能所盡處。名為大覺。大之zhī境jìng。便biàn有yǒu能néng證zhèng之zhī心xīn。

能néng所suǒ盡jìn處chǔ。名míng為wéi大dà覺jué。

大dà覺之義。唯悟自心。如大毘盧遮那成佛經云。覺jué之zhī義yì。唯wéi悟wù自zì心xīn。

如rú大dà毘pí盧lú遮zhē那nà成chéng佛fó經jīng云yún。爾時金剛手菩薩復白佛言。世尊。誰尋求一爾ěr時shí金jīn剛gāng手shǒu菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán。

世shì尊zūn。誰shuí尋xún求qiú一yī切智。誰為菩提成正覺者。誰發起一切智智。切qiè智zhì。

誰shuí為wéi菩pú提tí成chéng正zhèng覺jué者zhě。誰shuí發fā起qǐ一yī切qiè智zhì智zhì。

佛言。祕密主。自心尋求菩提及一切智。何以佛fó言yán。祕bì密mì主zhǔ。

自zì心xīn尋xún求qiú菩pú提tí及jí一yī切qiè智zhì。何hé以yǐ故。本性清淨故。心不在內。不在外。及兩中故gù。

本běn性xìng清qīng淨jìng故gù。心xīn不bù在zài內nèi。

不bù在zài外wài。及jí兩liǎng中zhōng間。心不可得故。乃至欲識知菩提。當如是識間jiàn。

心xīn不bù可kě得dé故gù。乃nǎi至zhì欲yù識shí知zhī菩pú提tí。

當dāng如rú是shì識shí知自心。莊嚴菩提心經云。佛言。菩提心者。非知zhī自zì心xīn。莊zhuāng嚴yán菩pú提tí心xīn經jīng云yún。

佛fó言yán。菩pú提tí心xīn者zhě。

非fēi有非造。離於文字。菩提即是心。心即是眾生。有yǒu非fēi造zào。離lí於wū文wén字zì。

菩pú提tí即jí是shì心xīn。心xīn即jí是shì眾zhòng生shēng。

若能如是解。是名菩薩修菩提心。是則心外若ruò能néng如rú是shì解jiě。是shì名míng菩pú薩sà修xiū菩pú提tí心xīn。

是shì則zé心xīn外wài無菩提。何所求耶。菩提外無心。何所得耶。如無wú菩pú提tí。何hé所suǒ求qiú耶yē。

菩pú提tí外wài無wú心xīn。何hé所suǒ得dé耶yē。

如rú華嚴經云。知一切法。無相是相。相是無相。無華huá嚴yán經jīng云yún。知zhī一yī切qiè法fǎ。

無wú相xiāng是shì相xiāng。相xiāng是shì無wú相xiāng。

無wú分別是分別。分別是無分別。非有是有。有是分fēn別bié是shì分fēn別bié。分fēn別bié是shì無wú分fēn別bié。

非fēi有yǒu是shì有yǒu。有yǒu是shì非有。無作是作。作是無作。非說是說。說是非非fēi有yǒu。

無wú作zuò是shì作zuò。作zuò是shì無wú作zuò。

非fēi說shuō是shì說shuō。說shuō是shì非fēi說。不可思議。知心與菩提等。知菩提與心等。說shuō。

不bù可kě思sī議yì。知zhī心xīn與yǔ菩pú提tí等děng。

知zhī菩pú提tí與yǔ心xīn等děng。心及菩提與眾生等。又頌云。雖盡未來際。遍心xīn及jí菩pú提tí與yǔ眾zhòng生shēng等děng。

又yòu頌sòng云yún。雖suī盡jìn未wèi來lái際jì。

遍biàn遊諸佛剎。不求此妙法。終不成菩提。故知心遊yóu諸zhū佛fó剎chà。不bù求qiú此cǐ妙miào法fǎ。

終zhōng不bù成chéng菩pú提tí。故gù知zhī心xīn法妙故。當體即是。若向外遠求則失真道。故法fǎ妙miào故gù。

當dāng體tǐ即jí是shì。若ruò向xiàng外wài遠yuǎn求qiú則zé失shī真zhēn道dào。

故gù云善財遍巡諸友。不出娑羅之林。慈氏受一云yún善shàn財cái遍biàn巡xún諸zhū友yǒu。不bù出chū娑suō羅luó之zhī林lín。

慈cí氏shì受shòu一yī生成佛之功。不離一念無生性海。所以淨名生shēng成chéng佛fó之zhī功gōng。不bù離lí一yī念niàn無wú生shēng性xìng海hǎi。

所suǒ以yǐ淨jìng名míng經云。若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者。一經jīng云yún。若ruò彌mí勒lè得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě。

一yī切眾生皆亦應得。所以者何。一切眾生即菩切qiè眾zhòng生shēng皆jiē亦yì應yīng得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

一yī切qiè眾zhòng生shēng即jí菩pú提相。若彌勒滅度者。一切眾生亦當滅度。所提tí相xiāng。若ruò彌mí勒lè滅miè度dù者zhě。

一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì當dāng滅miè度dù。所suǒ以者何。諸佛知一切眾生。畢竟寂滅。即涅槃以yǐ者zhě何hé。

諸zhū佛fó知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng。畢bì竟jìng寂jì滅miè。

即jí涅niè槃pán相。不復更滅。故知已成不更成。已滅不更滅。相xiāng。不bù復fù更gèng滅miè。

故gù知zhī已yǐ成chéng不bù更gèng成chéng。已yǐ滅miè不bù更gèng滅miè。