法輪座。當令如來。於我此座。說首楞嚴三昧。法輪座。當令如來。
於我此座。說首楞嚴三昧。
是中人人。各各自謂。唯我為佛敷師子座。餘是中人人。各各自謂。
唯我為佛敷師子座。餘人不能。乃至須臾之間。於如來前。有八萬四人不能。
乃至須臾之間。於如來前。
有八萬四千億那由他寶師子座。悉於眾會無所妨礙。千億那由他寶師子座。悉於眾會無所妨礙。
一一天子。不見餘座。各作是念。我獨為佛。敷一一天子。不見餘座。
各作是念。我獨為佛。
敷師子座。佛當於我所敷座上。說首楞嚴三昧。師子座。佛當於我所敷座上。
說首楞嚴三昧。時釋梵護世天王。敷座已竟。各白佛言。唯願時釋梵護世天王。
敷座已竟。各白佛言。
唯願如來。坐我座上。說首楞嚴三昧。即時世尊。現如來。坐我座上。
說首楞嚴三昧。即時世尊。
現大神力。遍坐八萬四千億那由他師子座上。大神力。遍坐八萬四千億那由他師子座上。
諸天各各見佛。坐其所敷座上。不見餘座。有諸天各各見佛。坐其所敷座上。
不見餘座。有一帝釋。語餘釋言。汝觀如來。坐我座上。是釋一帝釋。
語餘釋言。汝觀如來。
坐我座上。是釋梵護世天王。各相謂言。汝觀如來。坐我座上。梵護世天王。
各相謂言。汝觀如來。
坐我座上。有一釋言。如來今者。但在我座。不在汝座。乃有一釋言。
如來今者。但在我座。
不在汝座。乃至時梵眾中。有一梵王。名曰等行。白佛言。世至時梵眾中。
有一梵王。名曰等行。
白佛言。世尊。何等如來。為是真實。我座上是。餘座上是。尊。
何等如來。為是真實。
我座上是。餘座上是。
佛告等行。一切諸法。皆空如幻。從和合有。無佛告等行。一切諸法。
皆空如幻。從和合有。
無有作者。皆從憶想分別而起。無有主故。隨意有作者。皆從憶想分別而起。
無有主故。隨意而出。是諸如來。皆是真實。云何為實。是諸如而出。
是諸如來。皆是真實。
云何為實。是諸如來。本自不生。是故為實。是諸如來。今後亦無。來。
本自不生。是故為實。
是諸如來。今後亦無。
是故為實。是諸如來。非四天攝。是故為實。是故為實。是諸如來。
非四天攝。是故為實。
諸陰界入。皆所不攝。是故為實。是諸如來。如諸陰界入。皆所不攝。
是故為實。是諸如來。
如先中後。等無差別。是故為實。梵王。是諸如來。先中後。等無差別。
是故為實。梵王。
是諸如來。等無差別。所以者何。是諸如來。以色如故等。等無差別。
所以者何。是諸如來。
以色如故等。以受想行識如故等。以是故等。是諸如來。以以受想行識如故等。
以是故等。是諸如來。
以過去世如故等。以未來世如故等。以現在世過去世如故等。以未來世如故等。
以現在世如故等。以如幻法故等。以如影法故等。以無如故等。以如幻法故等。
以如影法故等。以無所有法故等。以無所從來。無所從去故等。是所有法故等。
以無所從來。無所從去故等。
是故如來。名為平等。如一切法等。是諸如來。亦故如來。名為平等。
如一切法等。是諸如來。
亦復如是。釋曰。首楞嚴三昧者。即一切事究竟復如是。釋曰。
首楞嚴三昧者。即一切事究竟
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