說無量眾生。是名神變。一切佛法。唯一佛法。說無量眾生。是名神變。
一切佛法。唯一佛法。
說無量法。是名神變。法不可示。顯示諸法。是說無量法。是名神變。
法不可示。顯示諸法。
是名神變。法無所得。修習作證。是名神變。乃至名神變。法無所得。
修習作證。是名神變。
乃至爾時長老舍利弗。語商主天子言。汝聞此神爾時長老舍利弗。語商主天子言。
汝聞此神變。不驚怖耶。天子答言。我即神變。云何驚怖。變。不驚怖耶。
天子答言。我即神變。
云何驚怖。舍利弗言。天子。以何密意。而作是言。天曰。一舍利弗言。
天子。以何密意。
而作是言。天曰。
一切諸法。若善不善。無動而動。名大神變。是故切諸法。若善不善。
無動而動。名大神變。
是故舍利弗。作善業者。生於天上。有大威德。如是舍利弗。作善業者。
生於天上。有大威德。
如是善業。不可思議。一切眾生。往來生死。亦不可善業。不可思議。
一切眾生。往來生死。
亦不可思議。不可思議者。名大神變。如佛所說。四種思議。不可思議者。
名大神變。如佛所說。
四種境界。不可思議。一者。業境界不可思議。二者。境界。不可思議。
一者。業境界不可思議。
二者。龍境界不可思議。三者。禪境界不可思議。四龍境界不可思議。
三者。禪境界不可思議。
四者。佛境界不可思議。以是義故。說一切法。名者。佛境界不可思議。
以是義故。說一切法。
名大神變。不應驚怖。復次舍利弗。若如來說此大神變。不應驚怖。
復次舍利弗。若如來說此神變。虛空界寧有怖耶。答言。不也。天曰。若虛神變。
虛空界寧有怖耶。答言。
不也。天曰。
若虛空不怖。云何問言汝不驚怖。舍利弗言。汝豈空不怖。云何問言汝不驚怖。
舍利弗言。汝豈同虛空耶。天曰。如佛所說。若內空。外空。是虛同虛空耶。
天曰。如佛所說。
若內空。外空。
是虛空不。答言。如是。天曰。是故一切眾生。是虛空空不。答言。
如是。天曰。
是故一切眾生。是虛空性。是知若一切有情無情。皆同虛空性者。何性。
是知若一切有情無情。皆同虛空性者。
何處有凡聖之異。內外之殊。且虛空性。無有起處有凡聖之異。內外之殊。
且虛空性。無有起盡。何故更問成佛不成佛乎。入法界體性經盡。
何故更問成佛不成佛乎。入法界體性經云。佛問文殊。汝知法界耶。如是。世尊。我知法云。
佛問文殊。汝知法界耶。
如是。世尊。
我知法界。即是我界。又問。汝豈不樂法界耶。文殊界。即是我界。
又問。汝豈不樂法界耶。
文殊曰。世尊。我不見一法非法界者。更何所樂。持曰。世尊。
我不見一法非法界者。更何所樂。
持世經云。若世間法。與出世間法異者。諸佛不世經云。若世間法。
與出世間法異者。諸佛不出於世也。何者。以覺一切法平等。故名為佛。出於世也。
何者。以覺一切法平等。
故名為佛。大集經云。諸眾生界及法界。若能平等觀無大集經云。
諸眾生界及法界。若能平等觀無異。不生分別一二數。是名菩薩不退印。又云。異。
不生分別一二數。是名菩薩不退印。
又云。若有菩薩。不離凡夫。能知聖法。以凡夫心。觀若有菩薩。
不離凡夫。能知聖法。
以凡夫心。觀
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