宗鏡錄卷 19 · 大正藏 0519c

名信心。名為邪見人也。一切諸佛。皆同自心。名míng信xìn心xīn。名míng為wéi邪xié見jiàn人rén也yě。

一yī切qiè諸zhū佛fó。皆jiē同tóng自zì心xīn。

一切眾生。皆同自性。性無依故。體無差別。智一yī切qiè眾zhòng生shēng。皆jiē同tóng自zì性xìng。

性xìng無wú依yī故gù。體tǐ無wú差chà別bié。

智zhì慧一性。應如是知。以此同體妙慧。知諸佛心。慧huì一yī性xìng。應yīng如rú是shì知zhī。

以yǐ此cǐ同tóng體tǐ妙miào慧huì。知zhī諸zhū佛fó心xīn。

及眾生心。應如是信解。不自欺誑。是故此經及jí眾zhòng生shēng心xīn。應yīng如rú是shì信xìn解jiě。

不bù自zì欺qī誑kuáng。是shì故gù此cǐ經jīng宗趣。為大心眾生設如斯法。諸佛自所乘門。宗zōng趣qù。

為wéi大dà心xīn眾zhòng生shēng設shè如rú斯sī法fǎ。諸zhū佛fó自zì所suǒ乘chéng門mén。

一乘妙典。法界道理。令大心眾生。入佛根本。一yī乘chéng妙miào典diǎn。法fǎ界jiè道dào理lǐ。

令lìng大dà心xīn眾zhòng生shēng。入rù佛fó根gēn本běn。

大智佛果故。一念契真。理智同現。即便佛故。大dà智zhì佛fó果guǒ故gù。一yī念niàn契qì真zhēn。

理lǐ智zhì同tóng現xiàn。即jí便biàn佛fó故gù。

為法界道理。見則無初中後故。是以世人。唯為wéi法fǎ界jiè道dào理lǐ。見jiàn則zé無wú初chū中zhōng後hòu故gù。

是shì以yǐ世shì人rén。唯wéi信諸佛境界。不可思議。不知眾生境界。亦不信xìn諸zhū佛fó境jìng界jiè。

不bù可kě思sī議yì。不bù知zhī眾zhòng生shēng境jìng界jiè。

亦yì不bù可思議。以眾生界即佛界故。如論云。一切處可kě思sī議yì。以yǐ眾zhòng生shēng界jiè即jí佛fó界jiè故gù。

如rú論lùn云yún。一yī切qiè處chǔ不動智佛者。夫一切之言。無處不遍。豈獨眾不bù動dòng智zhì佛fó者zhě。

夫fū一yī切qiè之zhī言yán。無wú處chǔ不bù遍biàn。

豈qǐ獨dú眾zhòng生界耶。所以華嚴私記云。今多許人學。皆得生shēng界jiè耶yē。所suǒ以yǐ華huá嚴yán私sī記jì云yún。

今jīn多duō許xū人rén學xué。皆jiē得dé與釋尊等。亦與文殊等。一念即等。若不信。始與yǔ釋shì尊zūn等děng。

亦yì與yǔ文wén殊shū等děng。一yī念niàn即jí等děng。

若ruò不bù信xìn。始shǐ作少時努力。靜思惟看。故知一念平等。理事作zuò少shǎo時shí努nǔ力lì。

靜jìng思sī惟wéi看kàn。故gù知zhī一yī念niàn平píng等děng。

理lǐ事shì無差。但靜思凝神。迴光內照。有何異法能為無wú差chà。但dàn靜jìng思sī凝níng神shén。

迴huí光guāng內nèi照zhào。有yǒu何hé異yì法fǎ能néng為wéi隔越。唯自心想起。妄分高下耳。清涼疏云。佛隔gé越yuè。

唯wéi自zì心xīn想xiǎng起qǐ。妄wàng分fēn高gāo下xià耳ěr。

清qīng涼liáng疏shū云yún。佛fó及眾生。若以性淨而說。現今平等。而不妨迷悟及jí眾zhòng生shēng。

若ruò以yǐ性xìng淨jìng而ér說shuō。現xiàn今jīn平píng等děng。

而ér不bù妨fáng迷mí悟wù之殊。是故三乘亦有差別。亦無差別。是則染之zhī殊shū。是shì故gù三sān乘chéng亦yì有yǒu差chà別bié。

亦yì無wú差chà別bié。是shì則zé染rǎn淨三世一切諸法。無不平等。況稱性互收。如淨jìng三sān世shì一yī切qiè諸zhū法fǎ。

無wú不bù平píng等děng。況kuàng稱chēng性xìng互hù收shōu。

如rú是解者。名為善住一切智地。如地能生。終歸是shì解jiě者zhě。名míng為wéi善shàn住zhù一yī切qiè智zhì地dì。

如rú地dì能néng生shēng。終zhōng歸guī於地。萬法依於佛智。究竟。還至一切智。寶性於wū地dì。

萬wàn法fǎ依yī於wū佛fó智zhì。究jiū竟jìng。

還huán至zhì一yī切qiè智zhì。寶bǎo性xìng論偈云。譬如貧人舍。地有珍寶藏。彼人不能論lùn偈jì云yún。

譬pì如rú貧pín人rén舍shè。地dì有yǒu珍zhēn寶bǎo藏cáng。

彼bǐ人rén不bù能néng知。寶又不能言。眾生亦如是。於自心舍中。有知zhī。寶bǎo又yòu不bù能néng言yán。

眾zhòng生shēng亦yì如rú是shì。於wū自zì心xīn舍shè中zhōng。

有yǒu不可思議。無盡法寶藏。雖有此寶藏。不能自不bù可kě思sī議yì。無wú盡jìn法fǎ寶bǎo藏cáng。

雖suī有yǒu此cǐ寶bǎo藏cáng。不bù能néng自zì覺知。以不覺知故。受生死貧苦。譬如珍寶藏。覺jué知zhī。

以yǐ不bù覺jué知zhī故gù。受shòu生shēng死sǐ貧pín苦kǔ。

譬pì如rú珍zhēn寶bǎo藏cáng。在彼貧人宅。人不言我貧。寶不言在此。如是在zài彼bǐ貧pín人rén宅zhái。

人rén不bù言yán我wǒ貧pín。寶bǎo不bù言yán在zài此cǐ。

如rú是shì法寶藏。在眾生心中。眾生如貧人。佛性如寶法fǎ寶bǎo藏cáng。在zài眾zhòng生shēng心xīn中zhōng。

眾zhòng生shēng如rú貧pín人rén。佛fó性xìng如rú寶bǎo藏。為欲令眾生。得此珍寶故。彼諸佛如來。出藏cáng。

為wéi欲yù令lìng眾zhòng生shēng。得dé此cǐ珍zhēn寶bǎo故gù。

彼bǐ諸zhū佛fó如rú來lái。出chū現於世間。無生義云。大師恒引如來藏經言。現xiàn於wū世shì間jiān。

無wú生shēng義yì云yún。大dà師shī恒héng引yǐn如rú來lái藏cáng經jīng言yán。