宗鏡錄卷 19 · 大正藏 0520a

眾生身中有佛三十二相。八十種好。坐寶蓮眾zhòng生shēng身shēn中zhōng有yǒu佛fó三sān十shí二èr相xiāng。八bā十shí種zhǒng好hǎo。

坐zuò寶bǎo蓮lián華。與佛無異。但為煩惱所覆故。未能得用。此華huá。與yǔ佛fó無wú異yì。

但dàn為wéi煩fán惱nǎo所suǒ覆fù故gù。未wèi能néng得dé用yòng。

此cǐ是具有佛知見根性。未有知見用。即時猶故是shì具jù有yǒu佛fó知zhī見jiàn根gēn性xìng。未wèi有yǒu知zhī見jiàn用yòng。

即jí時shí猶yóu故gù愚。乃至譬如小兒。具有大人六根。與大人不愚yú。乃nǎi至zhì譬pì如rú小xiǎo兒ér。

具jù有yǒu大dà人rén六liù根gēn。與yǔ大dà人rén不bù異。在其身中。而未能有大人用。至漸長大。復異yì。

在zài其qí身shēn中zhōng。而ér未wèi能néng有yǒu大dà人rén用yòng。

至zhì漸jiàn長cháng大dà。復fù須學問。乃有大人知見力用也。若根性是有。須xū學xué問wèn。

乃nǎi有yǒu大dà人rén知zhī見jiàn力lì用yòng也yě。若ruò根gēn性xìng是shì有yǒu。

作用。豈無。如種子本甘。結果非苦。只恐不知作zuò用yòng。豈qǐ無wú。

如rú種zhǒng子zǐ本běn甘gān。結jié果guǒ非fēi苦kǔ。

只zhī恐kǒng不bù知zhī有。自認作凡夫。真性常了然。未曾暫隱覆。如有yǒu。自zì認rèn作zuò凡fán夫fū。

真zhēn性xìng常cháng了liǎo然rán。未wèi曾céng暫zàn隱yǐn覆fù。

如rú佛言。如來實無祕藏。何以故。如秋滿月。處空佛fó言yán。如rú來lái實shí無wú祕bì藏cáng。

何hé以yǐ故gù。如rú秋qiū滿mǎn月yuè。

處chǔ空kōng顯露。清淨。無翳。人皆覩見。又祖師云。五陰本顯xiǎn露lù。清qīng淨jìng。

無wú翳yì。人rén皆jiē覩dǔ見jiàn。

又yòu祖zǔ師shī云yún。五wǔ陰yīn本běn來空。師子何曾在窟。故知但是眾生不了。自來lái空kōng。

師shī子zǐ何hé曾céng在zài窟kū。故gù知zhī但dàn是shì眾zhòng生shēng不bù了liǎo。

自zì稱為祕。然雖無祕藏。而有密語。密語難解。唯稱chēng為wéi祕bì。然rán雖suī無wú祕bì藏cáng。

而ér有yǒu密mì語yǔ。密mì語yǔ難nán解jiě。

唯wéi智能知。如百丈和尚云。只如今語言。鑒照分智zhì能néng知zhī。如rú百bǎi丈zhàng和hé尚shàng云yún。

只zhī如rú今jīn語yǔ言yán。鑒jiàn照zhào分fēn明。覓其形相不可得。是密語。所以宗鏡之光。明míng。

覓mì其qí形xíng相xiāng不bù可kě得dé。是shì密mì語yǔ。

所suǒ以yǐ宗zōng鏡jìng之zhī光guāng。無時不照。常關日用。昧者不知。所以無所希無wú時shí不bù照zhào。

常cháng關guān日rì用yòng。昧mèi者zhě不bù知zhī。

所suǒ以yǐ無wú所suǒ希xī望。經偈云。眾生界悉等。平若虛空界。其能了望wàng。經jīng偈jì云yún。

眾zhòng生shēng界jiè悉xī等děng。平píng若ruò虛xū空kōng界jiè。

其qí能néng了le此等。成佛道不難。又偈云。其無所相者。一切此cǐ等děng。成chéng佛fó道dào不bù難nán。

又yòu偈jì云yún。其qí無wú所suǒ相xiāng者zhě。

一yī切qiè無所念。無心無所生。佛道不難得。月藏經云。無wú所suǒ念niàn。無wú心xīn無wú所suǒ生shēng。

佛fó道dào不bù難nán得dé。月yuè藏cáng經jīng云yún。

佛言。是故於法平等。思惟觀察。不離眾生有佛fó言yán。是shì故gù於wū法fǎ平píng等děng。

思sī惟wéi觀guān察chá。不bù離lí眾zhòng生shēng有yǒu法。不離法有眾生。如眾生體性。即是我體性。法fǎ。

不bù離lí法fǎ有yǒu眾zhòng生shēng。如rú眾zhòng生shēng體tǐ性xìng。

即jí是shì我wǒ體tǐ性xìng。如我體性。即是一切法體性。如一切法體性。如rú我wǒ體tǐ性xìng。

即jí是shì一yī切qiè法fǎ體tǐ性xìng。如rú一yī切qiè法fǎ體tǐ性xìng。

即是佛法體性。如是觀諸法平等時。眾生即即jí是shì佛fó法fǎ體tǐ性xìng。如rú是shì觀guān諸zhū法fǎ平píng等děng時shí。

眾zhòng生shēng即jí陰不可得。離陰不可得。和合不可得。離和合陰yīn不bù可kě得dé。離lí陰yīn不bù可kě得dé。

和hé合hé不bù可kě得dé。離lí和hé合hé亦不可得。非法非非法。是人如是得住無相。亦yì不bù可kě得dé。

非fēi法fǎ非fēi非fēi法fǎ。是shì人rén如rú是shì得dé住zhù無wú相xiāng。

是名法平等。是知一切法常成正覺。無有不是shì名míng法fǎ平píng等děng。是shì知zhī一yī切qiè法fǎ常cháng成chéng正zhèng覺jué。

無wú有yǒu不bù成正覺時。如經云。凡真實法。不捨自相。取於成chéng正zhèng覺jué時shí。如rú經jīng云yún。

凡fán真zhēn實shí法fǎ。不bù捨shě自zì相xiāng。

取qǔ於wū餘相。若捨非正覺。成等正覺。則非真實。正覺餘yú相xiāng。若ruò捨shě非fēi正zhèng覺jué。

成chéng等děng正zhèng覺jué。則zé非fēi真zhēn實shí。

正zhèng覺jué者。曾無有時不成正覺。故知一切眾生。皆住者zhě。曾céng無wú有yǒu時shí不bù成chéng正zhèng覺jué。

故gù知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng。皆jiē住zhù覺地。非是捨不覺。而取正覺。則一覺一切覺。覺jué地dì。

非fēi是shì捨shě不bù覺jué。而ér取qǔ正zhèng覺jué。

則zé一yī覺jué一yī切qiè覺jué。