汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 10 · 大正藏 0474b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0474b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0474b
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我的选文

本來清淨故。是以此錄。

削去浮華。唯談真實。

不依名字。直顯心宗。

如普賢觀經云。昔在靈山。

演於一實之道。又究竟一乘寶性論偈云。

雖無善巧言。但有真實義。

彼法應受持。如取金捨石。

妙義如真金。巧語如瓦石。

依名不依義。彼人無明盲。

若親見性。入宗鏡中。

乃是自信法門。決定無惑。

則日可使冷。月可使熱。

縱千途異說。終不能易。

如大法炬陀羅尼經云。佛言。

憍尸迦。如來弟子。

見諸世間。猶如幻化。

無有疑網。所以者何。

彼信如來。即自見法。

是故自信。不唯信他。

何以故。若世間人。

既自見已。彼人終不更取他言。

憍尸迦。如人裸露。

在道而行。設有一人。

語眾人言。此人希有。

錦衣覆身。憍尸迦。

於意云何。彼雖有言。

自餘眾人。信此言不。

不也世尊。何以故。

眼親見故。佛言。

如是如是。憍尸迦。

諸佛如來諸有弟子。自見法故。

不取他言。其義亦爾。

釋曰。若見自法。

何法非自。或凡或聖。

若是若非。凡有指陳。

皆不出自心之際。如是信者。

方到法原。如入法界體性經云。

佛復告文殊師利。汝知實際乎。

文殊師利言。如是。

世尊。我知實際。

佛言。文殊師利。

何謂實際。文殊師利言。

世尊。有我所際。

彼即實際。所有凡夫際。

彼即實際。若業若果報。

一切諸法。悉是實際。

世尊。若如是信者。

即是實信。世尊。

若顛倒信者。即是正信。

若行非行。彼即正行。

所以者何。正不正者。

但有言說不可得也。是知若信唯心實義者。

則不為言語所轉。聞深而不怖。

聞淺而不疑。聞非深非淺而不癡。

如清涼演義云。聞深不怖者。

即

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0474b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。