起上品十惡如五扇提羅者。此發地獄之心。起上品十惡如五扇提羅者。此發地獄之心。
行火塗道。二若其心念念欲多眷屬。如海吞行火塗道。二若其心念念欲多眷屬。
如海吞
流。如火焚薪。起中品十惡。如調達誘眾者。此流。如火焚薪。起中品十惡。如調達誘眾者。此
發畜生心。行血塗道。三若其心念念欲得名聞。發畜生心。行血塗道。
三若其心念念欲得名聞。四遠八方。稱揚欽詠。內無實德。虛比賢聖。起四遠八方。
稱揚欽詠。內無實德。
虛比賢聖。起
下品十惡。如摩犍提者。此發鬼心。行刀塗道。下品十惡。如摩犍提者。此發鬼心。行刀塗道。
四若其心念念常欲勝彼。不耐下人。輕他珍四若其心念念常欲勝彼。不耐下人。
輕他珍已。如鵄高飛下視。而外揚仁義禮智信。起下已。如鵄高飛下視。
而外揚仁義禮智信。起下品善心。行阿脩羅道。五若其心念念。欣世間品善心。
行阿脩羅道。五若其心念念。
欣世間樂。安其嗅身。悅其癡心。此起中品善心。行樂。安其嗅身。
悅其癡心。此起中品善心。
行於人道。六若其心念念知三惡苦多。人間苦樂於人道。六若其心念念知三惡苦多。
人間苦樂相間天上純樂。為天上樂。折伏麁惡。此上品相間天上純樂。為天上樂。
折伏麁惡。此上品善心。行於天道。七若其心念念欲大威勢。身善心。
行於天道。七若其心念念欲大威勢。
身口意纔有所作。一切弭從。此發欲界主心。行口意纔有所作。一切弭從。
此發欲界主心。行魔羅道。八若其心念念欲得利智辯聰。高才魔羅道。
八若其心念念欲得利智辯聰。高才勇哲。鑒達六合。十方顒顒。此發世智心。行尼勇哲。
鑒達六合。十方顒顒。
此發世智心。行尼乾道。九若其心念念五塵六欲。外樂蓋微。三乾道。
九若其心念念五塵六欲。外樂蓋微。
三禪之樂。猶如石泉。其樂內重。此發梵心。行色禪之樂。猶如石泉。
其樂內重。此發梵心。
行色無色道。十若其心念念知善惡輪環。凡夫耽無色道。十若其心念念知善惡輪環。
凡夫耽湎。賢聖所訶。破惡由淨慧。淨慧由淨禪。淨禪湎。賢聖所訶。
破惡由淨慧。淨慧由淨禪。
淨禪由淨戒。尚此三法。如飢如渴。此發無漏心。行由淨戒。尚此三法。
如飢如渴。此發無漏心。
行二乘道。此上十心。或先起非心。或先起是心。二乘道。此上十心。
或先起非心。或先起是心。
或是非並起。譬象魚風。並濁池水。象譬諸非。或是非並起。譬象魚風。
並濁池水。象譬諸非。
自外而起。魚譬內觀羸弱。為二邊所動。風譬自外而起。魚譬內觀羸弱。
為二邊所動。風譬內外合雜。穢濁混和。前九種心是生死。如蠶內外合雜。
穢濁混和。前九種心是生死。
如蠶自縛。後一種心是涅槃。如麞獨跳。雖得自脫。自縛。後一種心是涅槃。
如麞獨跳。雖得自脫。
未具佛法。俱非。故雙簡。明知三界無別理。但未具佛法。俱非。
故雙簡。明知三界無別理。
但是妄心生。為八倒之根株。作四流之源穴。疾是妄心生。為八倒之根株。
作四流之源穴。疾如掣電。猛若狂風。𧢍起塵勞。速甚瀑川之如掣電。
猛若狂風。𧢍起塵勞。
速甚瀑川之
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