宗鏡錄卷 3 · 大正藏 0428c

知時名為大法師。實見月人。終不觀指。親到知zhī時shí名míng為wéi大dà法fǎ師shī。實shí見jiàn月yuè人rén。

終zhōng不bù觀guān指zhǐ。親qīn到dào家者。自息問程。唯證相應。不俟言說。終不執家jiā者zhě。

自zì息xī問wèn程chéng。唯wéi證zhèng相xiāng應yīng。

不bù俟sì言yán說shuō。終zhōng不bù執zhí指為月。亦不離指見月。如大涅槃經云。譬如指zhǐ為wéi月yuè。

亦yì不bù離lí指zhǐ見jiàn月yuè。如rú大dà涅niè槃pán經jīng云yún。

譬pì如rú有王。告一大臣。汝牽一象。以示盲者。爾時大有yǒu王wáng。告gào一yī大dà臣chén。

汝rǔ牽qiān一yī象xiàng。以yǐ示shì盲máng者zhě。

爾ěr時shí大dà臣。受王勅已。多集眾盲。以象示之。時彼眾盲。臣chén。受shòu王wáng勅chì已yǐ。

多duō集jí眾zhòng盲máng。以yǐ象xiàng示shì之zhī。

時shí彼bǐ眾zhòng盲máng。各以手觸。大臣即還。而白王言。臣已示竟。爾各gè以yǐ手shǒu觸chù。

大dà臣chén即jí還huán。而ér白bái王wáng言yán。

臣chén已yǐ示shì竟jìng。爾ěr時大王。即喚眾盲。各各問言。汝見象耶。眾盲時shí大dà王wáng。

即jí喚huàn眾zhòng盲máng。各gè各gè問wèn言yán。

汝rǔ見jiàn象xiàng耶yē。眾zhòng盲máng各言。我已得見。王言。象為何類。其觸牙者。各gè言yán。

我wǒ已yǐ得dé見jiàn。王wáng言yán。

象xiàng為wéi何hé類lèi。其qí觸chù牙yá者zhě。

即言。象形。如蘆菔根。其觸耳者。言象如箕。其即jí言yán。象xiàng形xíng。

如rú蘆lú菔fú根gēn。其qí觸chù耳ěr者zhě。

言yán象xiàng如rú箕jī。其qí觸頭者。言象如石。其觸鼻者。言象如杵。其觸觸chù頭tóu者zhě。

言yán象xiàng如rú石shí。其qí觸chù鼻bí者zhě。

言yán象xiàng如rú杵chǔ。其qí觸chù脚者。言象如木臼。其觸脊者。言象如床。其觸脚jiǎo者zhě。

言yán象xiàng如rú木mù臼jiù。其qí觸chù脊jǐ者zhě。

言yán象xiàng如rú床chuáng。其qí觸chù腹者。言象如瓮。其觸尾者。言象如繩。善男子。腹fù者zhě。

言yán象xiàng如rú瓮wèng。其qí觸chù尾wěi者zhě。

言yán象xiàng如rú繩shéng。善shàn男nán子zǐ。

如彼眾盲。不說象體。亦非不說。若是眾相。悉如rú彼bǐ眾zhòng盲máng。不bù說shuō象xiàng體tǐ。

亦yì非fēi不bù說shuō。若ruò是shì眾zhòng相xiāng。

悉xī非象者。離是之外。更無別象。善男子。王喻如非fēi象xiàng者zhě。離lí是shì之zhī外wài。

更gèng無wú別bié象xiàng。善shàn男nán子zǐ。

王wáng喻yù如rú來應正遍知。臣喻方等大涅槃經。象喻佛性。來lái應yīng正zhèng遍biàn知zhī。臣chén喻yù方fāng等děng大dà涅niè槃pán經jīng。

象xiàng喻yù佛fó性xìng。盲喻一切無明眾生。是諸眾生聞佛說已。或盲máng喻yù一yī切qiè無wú明míng眾zhòng生shēng。

是shì諸zhū眾zhòng生shēng聞wén佛fó說shuō已yǐ。或huò作是言。色是佛性。何以故。是色雖滅。次第相作zuò是shì言yán。

色sè是shì佛fó性xìng。何hé以yǐ故gù。

是shì色sè雖suī滅miè。次cì第dì相xiāng續。是故獲得無上如來三十二相如來常色。續xù。

是shì故gù獲huò得dé無wú上shàng如rú來lái三sān十shí二èr相xiāng如rú來lái常cháng色sè。如來色者。常不斷故。是說色名為佛性。譬如如rú來lái色sè者zhě。

常cháng不bù斷duàn故gù。是shì說shuō色sè名míng為wéi佛fó性xìng。

譬pì如rú真金。質雖遷變。色常不異。或時作釧作盤。然真zhēn金jīn。質zhì雖suī遷qiān變biàn。

色sè常cháng不bù異yì。或huò時shí作zuò釧chuàn作zuò盤pán。

然rán其黃色初無改易。眾生佛性。亦復如是。質雖其qí黃huáng色sè初chū無wú改gǎi易yì。眾zhòng生shēng佛fó性xìng。

亦yì復fù如rú是shì。質zhì雖suī無常。而色是常。以是故。說色為佛性。乃至說無wú常cháng。

而ér色sè是shì常cháng。以yǐ是shì故gù。

說shuō色sè為wéi佛fó性xìng。乃nǎi至zhì說shuō受想行識等為佛性。又有說言。離陰有我。我受shòu想xiǎng行xíng識shí等děng為wéi佛fó性xìng。

又yòu有yǒu說shuō言yán。離lí陰yīn有yǒu我wǒ。

我wǒ是佛性。如彼盲人。各各說象。雖不得實。非不是shì佛fó性xìng。如rú彼bǐ盲máng人rén。

各gè各gè說shuō象xiàng。雖suī不bù得dé實shí。

非fēi不bù說象。說佛性者。亦復如是。非即六法。不離六說shuō象xiàng。說shuō佛fó性xìng者zhě。

亦yì復fù如rú是shì。非fēi即jí六liù法fǎ。

不bù離lí六liù法。善男子。是故我說眾生佛性。非色不離色。法fǎ。善shàn男nán子zǐ。

是shì故gù我wǒ說shuō眾zhòng生shēng佛fó性xìng。非fēi色sè不bù離lí色sè。

乃至非我不離我。善男子。有諸外道。雖說有乃nǎi至zhì非fēi我wǒ不bù離lí我wǒ。善shàn男nán子zǐ。

有yǒu諸zhū外wài道dào。雖suī說shuō有yǒu我。而實無我。眾生我者。即是五陰。離陰之外。我wǒ。

而ér實shí無wú我wǒ。眾zhòng生shēng我wǒ者zhě。

即jí是shì五wǔ陰yīn。離lí陰yīn之zhī外wài。

更無別我。善男子。譬如莖葉鬚臺。合為蓮華。更gèng無wú別bié我wǒ。善shàn男nán子zǐ。

譬pì如rú莖jìng葉yè鬚xū臺tái。合hé為wéi蓮lián華huá。