汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 3 · 大正藏 0429b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0429b
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29 行
全文规模
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0429b
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我的选文

若為常無常所繫者。亦復如是。

當知大得空者亦不自得空。故說有空義耶。

故知能了萬法無生之性。是為得道。

大般若經云。佛言。

善現。以一切法空無所有。

皆不自在。虛誑不堅。

故一切法。無生無起。

無知無見。復次善現。

一切法性。無所依止。

無所繫屬。由此因緣。

無生無起。無知無見。

華嚴經云。如實法印。

印諸業門。得法無生。

住佛所住。觀無生性。

印諸境界。諸佛護念。

發心迴向。與諸法性。

相應迴向。入無作法。

成就所作方便。是以不了唯心之旨。

未入宗鏡之人。向無生中。

起貪癡之垢。於真空內。

著境界之緣。以為對治。

成其輪轉。若能返照。

心境俱寂。如諸法無行經云。

若菩薩見貪欲際。即是真際。

見瞋恚際。即是真際。

見愚癡際。即是真際。

則能畢滅業障之罪。乃至凡夫愚人。

不知諸法畢竟滅相故。自見其身。

亦見他人。以是見故。

便起身口意業。乃至不見佛。

不見法。不見僧。

是則不見一切法。若不見一切法。

於諸法中。則不生疑。

不生疑故。則不受一切法。

不受一切法故。則自寂滅。

不思議佛境界經云。爾時世尊。

復語文殊師利菩薩言。童子。

汝能了知如來所住平等法不。文殊師利菩薩言。

世尊。我已了知。

佛言。童子。

何者是如來所住平等法。文殊師利菩薩言。

世尊。一切凡夫。

起貪瞋癡處。是如來所住平等法。

佛言。童子。

云何一切凡夫。起貪瞋癡處。

是如來所住平等法。文殊師利菩薩言。

世尊。一切凡夫。

於空無相無願法中。起貪瞋癡。

是故一切凡夫。起貪瞋癡處。

即是如來所住平等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0429b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。