宗鏡錄卷 3 · 大正藏 0432a

相。謂自滿足。千思萬慮不益道理。徒為動亂。相xiāng。謂wèi自zì滿mǎn足zú。

千qiān思sī萬wàn慮lǜ不bù益yì道dào理lǐ。徒tú為wéi動dòng亂luàn。

失本心王。論釋云。無量功德。即是一心。一心失shī本běn心xīn王wáng。論lùn釋shì云yún。

無wú量liáng功gōng德dé。即jí是shì一yī心xīn。

一yī心xīn為主。故名心王。生滅動亂。違此心王。不得還為wéi主zhǔ。故gù名míng心xīn王wáng。

生shēng滅miè動dòng亂luàn。違wéi此cǐ心xīn王wáng。

不bù得dé還huán歸。故言失也。又心者。統攝諸法。一切最勝。歸guī。故gù言yán失shī也yě。

又yòu心xīn者zhě。統tǒng攝shè諸zhū法fǎ。

一yī切qiè最zuì勝shèng。無一法而不攝。王者。統御四海。八表朝宗。無無wú一yī法fǎ而ér不bù攝shè。

王wáng者zhě。統tǒng御yù四sì海hǎi。

八bā表biǎo朝cháo宗zōng。無wú一民而不臣。故如幻三昧經云。不求諸法。是一yī民mín而ér不bù臣chén。

故gù如rú幻huàn三sān昧mèi經jīng云yún。不bù求qiú諸zhū法fǎ。

是shì名己身。進趣大乘方便經云。真如實觀者。思名míng己jǐ身shēn。進jìn趣qù大dà乘chéng方fāng便biàn經jīng云yún。

真zhēn如rú實shí觀guān者zhě。思sī惟心性。無生無滅。不住見聞覺知。永離一切惟wéi心xīn性xìng。

無wú生shēng無wú滅miè。不bù住zhù見jiàn聞wén覺jué知zhī。

永yǒng離lí一yī切qiè分別之想。問。心能作佛。心作眾生。以了真分fēn別bié之zhī想xiǎng。問wèn。

心xīn能néng作zuò佛fó。心xīn作zuò眾zhòng生shēng。

以yǐ了le真zhēn心。故成佛。以執妄心。故成眾生。若成佛。皆具心xīn。故gù成chéng佛fó。

以yǐ執zhí妄wàng心xīn。故gù成chéng眾zhòng生shēng。

若ruò成chéng佛fó。皆jiē具jù圓通五眼。無漏五陰。故經云。滅無常色。獲得圓yuán通tōng五wǔ眼yǎn。

無wú漏lòu五wǔ陰yīn。故gù經jīng云yún。

滅miè無wú常cháng色sè。獲huò得dé常色。又云。妙色湛然常安住。又云。善能分別常cháng色sè。

又yòu云yún。妙miào色sè湛zhàn然rán常cháng安ān住zhù。

又yòu云yún。善shàn能néng分fēn別bié諸法相。云何說真心。不住見聞覺知。永離一諸zhū法fǎ相xiàng。

云yún何hé說shuō真zhēn心xīn。不bù住zhù見jiàn聞wén覺jué知zhī。

永yǒng離lí一yī切分別之想。答。若是妄心見聞。須假因緣切qiè分fēn別bié之zhī想xiǎng。答dá。

若ruò是shì妄wàng心xīn見jiàn聞wén。須xū假jiǎ因yīn緣yuán能所生起。如云。眼具九緣生等。若無色空和能néng所suǒ生shēng起qǐ。

如rú云yún。眼yǎn具jù九jiǔ緣yuán生shēng等děng。

若ruò無wú色sè空kōng和hé合之緣。見性無由得發。五根亦然。皆仗緣起。合hé之zhī緣yuán。見jiàn性xìng無wú由yóu得dé發fā。

五wǔ根gēn亦yì然rán。皆jiē仗zhàng緣yuán起qǐ。

斯則緣會而生。緣散而滅。無自主宰。畢竟性斯sī則zé緣yuán會huì而ér生shēng。緣yuán散sàn而ér滅miè。

無wú自zì主zhǔ宰zǎi。畢bì竟jìng性xìng空。如楞伽經偈云。心為工技兒。意如和技者。空kōng。

如rú楞léng伽qié經jīng偈jì云yún。心xīn為wéi工gōng技jì兒ér。

意yì如rú和hé技jì者zhě。五識為伴侶。妄想觀技眾。如歌舞立技之人。五wǔ識shí為wéi伴bàn侶lǚ。

妄wàng想xiǎng觀guān技jì眾zhòng。如rú歌gē舞wǔ立lì技jì之zhī人rén。

隨他拍轉。拍緩則步緩。拍急則步急。五根亦隨suí他tā拍pāi轉zhuǎn。拍pāi緩huǎn則zé步bù緩huǎn。

拍pāi急jí則zé步bù急jí。五wǔ根gēn亦yì如是。但隨意轉。如云。身非念輪。隨念而轉。何如rú是shì。

但dàn隨suí意yì轉zhuǎn。如rú云yún。

身shēn非fēi念niàn輪lún。隨suí念niàn而ér轉zhuǎn。

何hé者。意地若生。身輪動作。意地若息。根境寂然。者zhě。意yì地dì若ruò生shēng。

身shēn輪lún動dòng作zuò。意yì地dì若ruò息xī。

根gēn境jìng寂jì然rán。真心則不爾。常照常現。鐵圍不能匿其輝。遍真zhēn心xīn則zé不bù爾ěr。

常cháng照zhào常cháng現xiàn。鐵tiě圍wéi不bù能néng匿nì其qí輝huī。

遍biàn界遍空。穹蒼不能覆其體。非純非雜。萬法不界jiè遍biàn空kōng。穹qióng蒼cāng不bù能néng覆fù其qí體tǐ。

非fēi純chún非fēi雜zá。萬wàn法fǎ不bù能隱其真。無住無依。塵勞不能易其性。豈假能néng隱yǐn其qí真zhēn。

無wú住zhù無wú依yī。塵chén勞láo不bù能néng易yì其qí性xìng。

豈qǐ假jiǎ前塵發耀。對境生知。自然寂照靈知。湛然無前qián塵chén發fā耀yào。對duì境jìng生shēng知zhī。

自zì然rán寂jì照zhào靈líng知zhī。湛zhàn然rán無wú際。故首楞嚴經云。佛告阿難。如是六根。由彼際jì。

故gù首shǒu楞léng嚴yán經jīng云yún。佛fó告gào阿ā難nán。

如rú是shì六liù根gēn。由yóu彼bǐ覺明。有明明覺。失彼精了。黏妄發光。是以汝覺jué明míng。

有yǒu明míng明míng覺jué。失shī彼bǐ精jīng了le。

黏nián妄wàng發fā光guāng。是shì以yǐ汝rǔ今離暗離明。無有見體。離動離靜。元無聽質。今jīn離lí暗àn離lí明míng。

無wú有yǒu見jiàn體tǐ。離lí動dòng離lí靜jìng。

元yuán無wú聽tīng質zhì。