汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

釋淨土群疑論卷 2 · 大正藏 0041c

釋淨土群疑論 · 唐 · 懷感撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1960
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釋淨土群疑論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0041c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 4024 稳定行段
责任者
唐 · 懷感撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 2 · 大正藏 0041c
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我的选文

在本土。異口同音俱時歎言。

釋迦牟尼佛。能於娑婆世界五濁惡世。

得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。

說是一切世界極難信法。釋迦牟尼佛。

既得諸佛同聲讚歎。告舍利弗。

我於五濁惡世。得阿耨多羅三藐三菩提。

為諸眾生。說是一切世間難信之法。

是為甚難。如來雖說百千等經。

不言難說。唯稱讚淨土經。

有九張紙。恒沙諸佛及釋迦牟尼世尊。

咸說此經難信難說。蓋以佛說十二部經。

一切外道皆生誹謗。是佛弟子咸發信心。

今說阿彌陀經。言五逆十惡罪根眾生唯能念佛皆生淨土。

雖佛弟子信向之者。亦生疑惑。

不信此言。現見今時四部眾。

咸有正信。尚疑念佛不即得生。

故知此經甚難生信。一切種智預知。

未來有此眾生。懷疑者眾。

故同舒舌相。表法至真。

勸物修學。又往生淨土。

解行已上三賢菩薩或龍樹等。得生西方。

極惡凡夫亦生正信。彼諸勝人福多罪少。

得生淨土。有何可怪。

五逆十惡罪惡凡夫。一念十念。

至誠徹到。乘佛本願。

得生西方。十地三賢諸菩薩眾。

亦信此事。不起疑心。

唯說下品下生五逆十惡。如此愚人。

無惡不造。逢善知識教稱佛名。

具足十念即生淨土。還是斯輩十惡眾生。

不信念佛得生淨域。我等既是罪惡凡夫。

無始已來是愆皆犯。念佛十聲有何功德。

令我重罪則得除滅往生西方極樂世界。此但是佛接引之言。

或是遠聲作近聲說。是第二階法。

或言別時之意。種種異解不信即生。

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经号
大正藏 T47, no. 1960
藏经版页
0041c
拼音
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研究边界

书目关系边界:净土论著、问答与文类汇编范围边界:T1957–T1977 横跨论义、集论、疑难问答、念佛法门与文类汇编。DILA 为每份记录分配不同作品权威号;共同净土主题、祖师传承或引文不能消除独立题名、责任、结构与全文边界。