东亚佛教 · 律仪与行法

律相感通傳卷 1 · 大正藏 0882a

律相感通傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1898
返回文本目录:《律相感通傳》
律相感通傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

律相感通傳

当前为 0882a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0882a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 705 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0882a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

小僧皆賣於北狄耆者奪其命根。不可言述。

今菩提大寺主威猛象。有八萬僧戶數十萬。

王征不得。遶塔之下。

日有金帛。收已自納厨內生魚積成大聚。

羊腔懸之。劇屠宰肆然亦守護。

不令惡鬼害之。余問曰。

可無善神龍王。何因縱其造罪。

答曰。血食之神咸來嚮衛。

諸受佛語者。守護大乘寺僧。

余曰。常見此國以殺戮為功。

每願。若死生龍鬼中。

有大勢力。令其不殺如何。

此神還縱其殺者。答曰。

並是眾生惡業所致。魚羊還債。

是其常理。余問。

還債之業誠是可嘉。然彼殺噉無不由惑。

惑是貪嗔癡。貪癡之惑結在惡道。

如何諸神故縱造耶。答曰。

亦是業定諸佛不能除。況諸神者生此國中。

正念既失。便縱其殺。

余曰。先有此願。

脫生失念。墮彼如何。

答曰。自非觀行明白。

在涅而不𦃓。方可得行此也。

韋將軍所言既終。作禮而退。

律相感通傳卷終高麗本卷尾記云。此一卷書藏所無。

然而可洪音疏云。出貞元目錄。

勘經慧澄上座傳來寄帙。故在此函。

丙午歲。高麗國大藏都監奉勅彫造。

右挍訂四本。以示其異。

雖竭愚誠。尚恐有所漏。

然皆鑒取捨於四本。考援引于諸典。

無敢以臆斷。妄改易者矣。

至舊刻字畫偽誤而今歸正。則不錄也。

讀者須知。旹享保歲次戊戌春三月望日金蜂後學沙門慈元敬識

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T45, no. 1898
藏经版页
0882a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:道宣戒坛、律仪、感通传与图经作品群:DILA 为 T1892–T1899 分配八个独立权威号。共同道宣责任不能把戒坛图经、诫观法、章服仪、量处仪、归敬仪、学比丘律仪、感通传和寺图经合并。