垣一寺頓結三壇。兩居佛院。唯佛所登。為垣一寺頓結三壇。兩居佛院。
唯佛所登。為集諸佛登壇而論僧尼結戒也。僧院一壇為集諸佛登壇而論僧尼結戒也。
僧院一壇為受具者莊嚴列窟。如須彌座。神王石柱守護受具者莊嚴列窟。如須彌座。
神王石柱守護不虧。下至水際。經劫無沒。北天竺東見有石不虧。下至水際。
經劫無沒。北天竺東見有石壇。相狀弘偉。師今何緣特立壇相。天人幽顯。壇。
相狀弘偉。師今何緣特立壇相。
天人幽顯。莫不讚悅。余答云。曾見僧傳。南林戒壇意便莫不讚悅。
余答云。曾見僧傳。
南林戒壇意便重之。故仰則也。彼云。豈唯一所。今重幽求南重之。故仰則也。
彼云。豈唯一所。
今重幽求南方大有。初昔宋求那跋摩於蔡州立壇。晉竺方大有。初昔宋求那跋摩於蔡州立壇。
晉竺法汰於瓦官寺立壇。晉支道林於石城沃州。法汰於瓦官寺立壇。晉支道林於石城沃州。
各立一壇。晉支法領於若耶謝敷隱處立壇。各立一壇。晉支法領於若耶謝敷隱處立壇。
竺道壹於洞庭山立壇。竺道生於吳中虎丘竺道壹於洞庭山立壇。竺道生於吳中虎丘寺立壇。宋智嚴於上定林寺立壇。宋慧觀於寺立壇。
宋智嚴於上定林寺立壇。宋慧觀於石梁寺立壇。齊僧敷於蕪湖立壇。梁法超於石梁寺立壇。
齊僧敷於蕪湖立壇。梁法超於南㵎立壇。梁僧祐於上雲居栖霞歸善愛敬南㵎立壇。
梁僧祐於上雲居栖霞歸善愛敬四處立壇。今荊州四層寺剎基。長沙剎基。大四處立壇。今荊州四層寺剎基。
長沙剎基。大明寺前湖中。並是戒壇。今以事斷。江左渝州明寺前湖中。
並是戒壇。今以事斷。
江左渝州已下。迄于江淮之南。通計戒壇總有三百餘已下。迄于江淮之南。
通計戒壇總有三百餘所。山東河北關內劍南戒壇。事不絕故。使江所。山東河北關內劍南戒壇。
事不絕故。使江表佛法經今四五百年曾不退廢。由戒壇也。表佛法經今四五百年曾不退廢。
由戒壇也。戒為佛法之初源。本立而不可傾也。自此河戒為佛法之初源。
本立而不可傾也。自此河之左右曾不聞名。由此佛法三被誅殄。又江之左右曾不聞名。
由此佛法三被誅殄。又江漢之南。山川秀麗綺錯。見便忘返者。土地之漢之南。
山川秀麗綺錯。見便忘返者。
土地之然也。人依外報故。使情智聰敏。形心勇銳。遂然也。人依外報故。
使情智聰敏。形心勇銳。
遂能詳度佛教。深有可依。無所疑慮。不可忘廢能詳度佛教。深有可依。
無所疑慮。不可忘廢也。中原兩河。晉代南度之後。分為一十六國。也。
中原兩河。晉代南度之後。
分為一十六國。以武猛相陵。佛法三除。並是北狄之胤。本非以武猛相陵。
佛法三除。並是北狄之胤。
本非文地。隨心即斷。曾未大觀。豈不然乎。戒壇文地。隨心即斷。
曾未大觀。豈不然乎。
戒壇之舉。住持之成相也。眾僧說戒受戒。咸往之舉。住持之成相也。
眾僧說戒受戒。咸往登之。事訖東迴左轉。南出而返也。余問。經中登之。
事訖東迴左轉。南出而返也。
余問。經中
下页续读