东亚佛教 · 律仪与行法

律相感通傳卷 1 · 大正藏 0880c

律相感通傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1898
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律相感通傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0880c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 705 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0880c
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我的选文

爰及迦葉兄弟。並制袈裟左臂。

坐具在袈裟下。西天王臣皆被白㲲。

搭左肩上。故佛制衣角居臂異俗。

頞鞞比丘威儀度物。爾時法服猶未搭肩。

後度諸眾。徒侶漸多年。

少比丘儀容端美。入城乞食。

多為女愛。由是佛制。

衣角在左肩。後為風飄。

聽以重物鎮上。比丘不達佛意。

自造鎮衣之物。種種莊嚴。

諸俗譏嫌。比丘以事白佛言。

我前聽安重物。即是尼師壇。

餘者不合。後王舍城外道。

名達摩多。稱一切智。

所著衣服並皆鮮淨。日易一衣。

日三十浴。所食皆以香薪香炭作之。

所住皆以香材。塗泥皆以香汁。

園林皆植香樹。所種花藥皆是香者。

流泉池水皆聚牛頭檀香內水中。以為香潔。

雖帝釋歡喜之園。未能加也。

世尊爾時將諸比丘。入城乞食。

執持衣鉢。坐具在肩。

有諸外道。語達摩多言。

今瞿曇沙門入城乞食。可往言論降從大師。

時達摩多領諸徒眾。身披白㲲。

所披一張價直千兩紫磨黃金。將至佛所。

時大梵天王請佛昇天。外道至唯見比丘。

便問比丘。肩上片布持將何用。

答曰。擬將坐之。

又問。汝所披衣名何等。

聖答云。忍辱鎧也。

又問。何名忍辱鎧。

答曰。即是為三寶之相。

上制天魔。下降外道。

達摩多云。此衣既為可貴。

有大威靈。豈得以所坐之布而居其上。

為是瞿曇教汝。為是汝自為之。

諸比丘咸皆默然。外道云。

若瞿曇教汝。此法不足可尊。

云何自稱一切智人。若是汝自為之。

師何復不教汝耶。比丘食訖還僧坊中。

以事白佛。由此佛制。

還以衣角。居于左臂。

坐具還在衣下。於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1898
藏经版页
0880c
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣戒坛、律仪、感通传与图经作品群:DILA 为 T1892–T1899 分配八个独立权威号。共同道宣责任不能把戒坛图经、诫观法、章服仪、量处仪、归敬仪、学比丘律仪、感通传和寺图经合并。