義當領斯監舉力勵專征。割略科程課時賦義當領斯監舉力勵專征。割略科程課時賦業。合掌翅跪𪷤若臨深。欽重仰止悚猶乘薄。業。
合掌翅跪𪷤若臨深。欽重仰止悚猶乘薄。
諦惟形聚但見塵叢。舉目澄睛無非靈像。理諦惟形聚但見塵叢。舉目澄睛無非靈像。
理須嗚咽涕呬慨我沈淪。聖容久謝惟承餘迹。須嗚咽涕呬慨我沈淪。聖容久謝惟承餘迹。
過由我生何不悲悼。猶有微善宅報在人。又過由我生何不悲悼。猶有微善宅報在人。
又矚遺塵親尊影塔。脫生餘道對目莫知。猶如矚遺塵親尊影塔。脫生餘道對目莫知。
猶如我今不見真佛。由此悲慶交懷無容怠惰。所我今不見真佛。由此悲慶交懷無容怠惰。
所以專志顒仰夕死如生。故數數重述。意存常以專志顒仰夕死如生。故數數重述。
意存常制。今明真俗行敬事理相由。良以凡習寄緣。制。今明真俗行敬事理相由。
良以凡習寄緣。憑心舟濟。形假澡沐心便清遠。是須莊嚴道憑心舟濟。
形假澡沐心便清遠。是須莊嚴道場位置尊像。斯即開神明之正路。亦乃通聖場位置尊像。
斯即開神明之正路。亦乃通聖道之明津。初舉三身之方土次顯十佛之光化稱揚相量各有戒儀。懺悔勸請甄別位置道之明津。
初舉三身之方土次顯十佛之光化稱揚相量各有戒儀。懺悔勸請甄別位置斯竝性絕色心形非識有。故斯竝性絕色心形非識有。
故經云。色聲見求名行邪道。但以無始倒凡隨經云。色聲見求名行邪道。
但以無始倒凡隨情妄執。約相猶迷邪正。何能頓遣見聞。所情妄執。約相猶迷邪正。
何能頓遣見聞。所以大聖觀機未得垂道。權說福業用接愚心。以大聖觀機未得垂道。
權說福業用接愚心。故舉淨方之勝相。發動迷心之背向。且攝邪故舉淨方之勝相。
發動迷心之背向。且攝邪心令從正法。漸漬既久心性轉明。方示非真心令從正法。
漸漬既久心性轉明。方示非真令行理觀。據此修捨實是知機。若彼下愚未令行理觀。
據此修捨實是知機。若彼下愚未聞真道。即為化說色聲非真。心路蒼茫莫知聞真道。
即為化說色聲非真。心路蒼茫莫知投寄。福業不行道心無涉。遂即雙廢長處罪投寄。
福業不行道心無涉。遂即雙廢長處罪流。由此方便引令出有。故示西方極樂世界。流。
由此方便引令出有。故示西方極樂世界。
令心翹注不得轉移。但此下愚貪滯難拔。縱令心翹注不得轉移。但此下愚貪滯難拔。
縱任想像何時通悟。故行事福漸行理觀。身本任想像何時通悟。故行事福漸行理觀。
身本頑癡不可繩持。心是道因從緣便悟。謂此形頑癡不可繩持。心是道因從緣便悟。
謂此形儀本唯識有。迷於本習妄見我人。故須徵研儀本唯識有。迷於本習妄見我人。
故須徵研令行敬養。令見我身俯仰上下唯塵生滅來令行敬養。令見我身俯仰上下唯塵生滅來
下页续读