2濟時護法篇濟時護法篇第二2濟時護法篇濟時護法篇第二序曰。夫以立像表真恒俗彛訓。寄指筌月出序曰。夫以立像表真恒俗彛訓。
寄指筌月出道常規。但以妄想倒情相㳂固習。無思悛革道常規。但以妄想倒情相㳂固習。
無思悛革隨業漂淪。是以經言。為善若登清升若爪之隨業漂淪。是以經言。
為善若登清升若爪之土。為惡若崩沈滯如下之地。此言在斯。誠土。為惡若崩沈滯如下之地。
此言在斯。誠為極誡。何以知耶。但以慢山上聳俯視於人為極誡。
何以知耶。但以慢山上聳俯視於人物。我室四蒙包藏於見愛。慢無納法之實。經物。
我室四蒙包藏於見愛。慢無納法之實。
經明覆器之賓。我有懷著之功。論顯納烟之義。明覆器之賓。我有懷著之功。
論顯納烟之義。器仰無思不服。有服必拔慢根。室壞便歸器仰無思不服。
有服必拔慢根。室壞便歸太虛。見愛安形無地理例然也。背此非凡所太虛。
見愛安形無地理例然也。背此非凡所行。情事得也。乖斯是聖遊履適化然也。然則行。
情事得也。乖斯是聖遊履適化然也。
然則封迷長劫。佛世有退席之人。不識分量。季封迷長劫。佛世有退席之人。
不識分量。季俗豐輕生之士。此竝不思之徒也。當知我身俗豐輕生之士。
此竝不思之徒也。當知我身屬於他緣。冥冥不知來處。我神屬於惑業。忽屬於他緣。
冥冥不知來處。我神屬於惑業。
忽忽莫測何心。經云。命如風中燈。不知滅時節。忽莫測何心。經云。
命如風中燈。不知滅時節。
今日復明日不覺死時至。冥冥隨業緣。不知今日復明日不覺死時至。冥冥隨業緣。
不知生何道。此至言也。乾豆莫干其慮吁可悲哉。生何道。此至言也。
乾豆莫干其慮吁可悲哉。且自等智有三。我同牛羊之智出道唯一。牛且自等智有三。
我同牛羊之智出道唯一。牛羊異我非倫。人道道緣。不行還同畜獸。獸道羊異我非倫。
人道道緣。不行還同畜獸。
獸道報重頑厚非其所聞。今既形有輕清識心機報重頑厚非其所聞。今既形有輕清識心機舉。厭勞生於往劫。欣解網於將來。固當立像舉。
厭勞生於往劫。欣解網於將來。
固當立像表儀傾塵聚。而頂禮寄緣引領。蕩煩累於新表儀傾塵聚。而頂禮寄緣引領。
蕩煩累於新心。是則情異牛羊。乘明智而弘道。身如木心。是則情異牛羊。
乘明智而弘道。身如木石假彫琢而成器。可不然乎。可不然乎。鼠入石假彫琢而成器。
可不然乎。可不然乎。
鼠入角而至窮。更知何趣。名引言而顯實理極於角而至窮。更知何趣。
名引言而顯實理極於斯。況復五滓交橫四山常逼。而能安忍於時斯。況復五滓交橫四山常逼。
而能安忍於時事還是昏昏之所媚乎。所以大聖知時通化事還是昏昏之所媚乎。所以大聖知時通化陶誘。立正三寶導濁識之所歸。開明四印示陶誘。
立正三寶導濁識之所歸。開明四印示迷生之不昧。固得住法萬載。功由歸敬之勳。迷生之不昧。
固得住法萬載。功由歸敬之勳。
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