寶藏論卷 1 · 大正藏 0143b

No.1857No.1857

寶藏論寶bǎo藏cáng論lùn

長安沙門釋僧肇著長cháng安ān沙shā門mén釋shì僧sēng肇zhào著zhù

1廣照空有品廣照空有品第一1廣guǎng照zhào空kōng有yǒu品pǐn廣guǎng照zhào空kōng有yǒu品pǐn第dì一yī

空可空非真空。色可色非真色。真色無形。真空kōng可kě空kōng非fēi真zhēn空kōng。色sè可kě色sè非fēi真zhēn色sè。

真zhēn色sè無wú形xíng。真zhēn空無名。無名名之父。無色色之母。為萬物之空kōng無wú名míng。

無wú名míng名míng之zhī父fù。無wú色sè色sè之zhī母mǔ。

為wéi萬wàn物wù之zhī根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元根gēn源yuán。作zuò天tiān地dì之zhī太tài祖zǔ。

上shàng施shī玄xuán象xiàng。下xià列liè冥míng庭tíng。

元yuán氣含於大象。大象隱於無形。為識物之靈。靈氣qì含hán於wū大dà象xiàng。大dà象xiàng隱yǐn於wū無wú形xíng。

為wéi識shí物wù之zhī靈líng。靈líng中有神。神中有身。無為變化。各稟乎自然。微中zhōng有yǒu神shén。

神shén中zhōng有yǒu身shēn。無wú為wéi變biàn化huà。

各gè稟bǐng乎hū自zì然rán。微wēi有事用。漸有形名。形興未質。名起未名。形各有yǒu事shì用yòng。

漸jiàn有yǒu形xíng名míng。形xíng興xīng未wèi質zhì。

名míng起qǐ未wèi名míng。形xíng各gè既兆。遊氣亂清。寂兮寥兮。寬兮廓兮。分兮別既jì兆zhào。

遊yóu氣qì亂luàn清qīng。寂jì兮xī寥liáo兮xī。

寬kuān兮xī廓kuò兮xī。分fēn兮xī別bié兮。上則有君。下則有臣。父子親其居。尊卑異兮xī。

上shàng則zé有yǒu君jūn。下xià則zé有yǒu臣chén。

父fù子zǐ親qīn其qí居jū。尊zūn卑bēi異yì其位。起教敘其因。然後國分其界。人部其其qí位wèi。

起qǐ教jiào敘xù其qí因yīn。然rán後hòu國guó分fēn其qí界jiè。

人rén部bù其qí家。各守其位。禮義興行。有善可稱。有惡可家jiā。各gè守shǒu其qí位wèi。

禮lǐ義yì興xīng行xíng。有yǒu善shàn可kě稱chēng。

有yǒu惡è可kě名。善人所重。惡人所輕。於是即是非而競生。名míng。善shàn人rén所suǒ重zhòng。

惡è人rén所suǒ輕qīng。於yú是shì即jí是shì非fēi而ér競jìng生shēng。

其智有解。其愚有縛。上施煩形。下無寂樂。失其qí智zhì有yǒu解jiě。其qí愚yú有yǒu縛fù。

上shàng施shī煩fán形xíng。下xià無wú寂jì樂lè。

失shī