廣二由旬，衣重三銖，從樹而生，出明淨光曜，廣二由旬，衣重三銖，從樹而生，出明淨光曜，有種種色。身體光明，不須日月，三業善根生有種種色。身體光明，不須日月，三業善根生此陀然燭明銖，布施、持戒、定等業生此天，此陀然燭明銖，布施、持戒、定等業生此天，壽二千歲。飲食、嫁娶、成欲，如下天法。」《度經》壽二千歲。
飲食、嫁娶、成欲，如下天法。」《度經》云「相抱成欲」也。初生之時，形如人間四年兒，云「相抱成欲」也。
初生之時，形如人間四年兒，光明等下天不及也。兜率天，此云知足。天宮光明等下天不及也。兜率天，此云知足。
天宮風輪所持，在虛空中，王名善憙，後邊身菩風輪所持，在虛空中，王名善憙，後邊身菩薩生在此天。身長四由旬，衣長八由旬、廣四薩生在此天。身長四由旬，衣長八由旬、廣四由旬，衣重一銖半，壽天四千歲，食同下天，亦由旬，衣重一銖半，壽天四千歲，食同下天，亦有嫁娶，執手成欲。其天初生時，如人間五歲有嫁娶，執手成欲。
其天初生時，如人間五歲兒。如彌勒生，異餘人天，故《彌勒上生經》云「兜兒。如彌勒生，異餘人天，故《彌勒上生經》云「兜率陀天七寶堂內摩尼殿上師子床上，忽然率陀天七寶堂內摩尼殿上師子床上，忽然化生。」故《大經》云「名、色、命三種，異餘天生」也。亦化生。」
故《大經》云「名、色、命三種，異餘天生」也。亦自知前世，如下天事也。衣冠歌舞，身光明勝自知前世，如下天事也。
衣冠歌舞，身光明勝下天也。化樂天事，化樂天宮亦有為風輪所下天也。化樂天事，化樂天宮亦有為風輪所持，在虛空中，王名名善。自化五欲以自娛持，在虛空中，王名名善。
自化五欲以自娛樂，身長八由旬，衣長十六由旬、廣八由旬，衣樂，身長八由旬，衣長十六由旬、廣八由旬，衣重銖，壽天八千歲，飲食等多下天同，亦有嫁重銖，壽天八千歲，飲食等多下天同，亦有嫁娶，相見成欲。《三法度經》云「以深染污心，與天娶，相見成欲。《三法度經》云「以深染污心，與天女共語成欲。」其天初生，如人間八歲兒。光明女共語成欲。」
其天初生，如人間八歲兒。光明殊勝兜率天也。他化自在天事，他化自在天殊勝兜率天也。
他化自在天事，他化自在天宮，亦為風輪所持，在虛空中，天王名自在，待宮，亦為風輪所持，在虛空中，天王名自在，待集他所化以娛樂也；又名愛樂，於欲界中獨集他所化以娛樂也；又名愛樂，於欲界中獨得自在娛樂。身長十六由旬，衣長三十二由得自在娛樂。
身長十六由旬，衣長三十二由旬，衣重半銖，壽命天萬六千歲，飲食如下天。旬，衣重半銖，壽命天萬六千歲，飲食如下天。亦有婚姻，暫相視成欲。《樓炭經》云「謂念便成亦有婚姻，暫相視成欲。
《樓炭經》云「謂念便成欲」。《三法度經》云「共女各深染著，相視成欲。若欲」。《三法度經》云「共女各深染著，相視成欲。
若不染心，不成欲，但樂與已人間相抱時樂心」不染心，不成欲，但樂與已人間相抱時樂心」也。彼天初生時，如人間七歲兒也。彼天見他也。彼天初生時，如人間七歲兒也。
彼天見他
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