汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

大般涅槃經玄義卷 2 · 大正藏 0014b

大般涅槃經玄義 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1765
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大般涅槃經玄義

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0014b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1221 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0014b
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我的选文

葉〉、〈陳如〉等品。又翻二十卷合成四十軸,傳於北方,玄始五年乃得究訖,是時姚萇復號弘始。

弘始非玄始,玄始五年即晉恭帝元熙元年。次入宋武劉裕,得四年。

次入宋文帝,文帝尚斯典,勅道場寺慧觀、烏衣寺慧嚴,此二高明名蓋淨眾,康樂縣令謝靈運,抗世逸群一人而已,更共治定,開〈壽命〉,足〈序〉、〈純陀〉、〈哀歎〉。開〈如來性〉,足〈四相〉、〈四依〉、〈邪、正四諦〉、〈四倒〉、〈文字〉、〈鳥喻〉、〈月喻〉、〈菩薩〉,凡十二品,足前合二十五品,掣三十六卷,則一萬餘偈。

讖云:經義已足,其文未盡。餘有三品,謂付囑、燒身、分舍利,二萬言,未來秦地耳。

小亮云:是羅什足品。由來關中不聞涅槃,恐其言為謬。

經錄稱謝靈運足品,相承信用。初三人欲刪略百句解脫,俱夢黑神威猛責數剛切:「汝以凡庸改聖人言義,其過大矣。

若不止者,以金剛杵碎之如塵。」因不敢刪略,但去質存華,如「啼泣面目腫」改為「戀慕增悲慟」,如「嗚啑我口」改為「如愛子法」,故其文璀璨,皆此例焉。

經者,通名也,如《法華疏》說。

序品第一者,亦如彼。二、疏緣起者,余以童

年給侍攝靜,攝靜授《大涅槃》。誦將欲半,走雖不敏,願聞旨趣,於是負笈天台,心欣藍染。

登山甫爾,仍逢出谷,不惟菲薄奉從帝庭。師既香塗二宮、光曜七眾,道俗參請門堂交絡,雖欽渴甘露如俟河清,詎可得乎。

甞面請斯典,降旨垂許,有期無日。逮金陵土崩、師徒雨散,後會匡嶺,復屬虔劉。

爰西向江陵,仍遭霧露。勅徵師江浦,頂疾滯豫章,始舉颿南湖。

已聞東還台嶽,秋至佛隴,冬逢人滅。歎伊余

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1765
藏经版页
0014b
拼音
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研究边界

书目关系边界:南本《大般涅槃经》与 T1765–T1769 五部玄义、经疏、游意及宗要:DILA T1765–T1769 规范记录均把 T0375 标为相关经典。五部作品的作者、题名、体例与篇幅不同;根本经和后世诠释保持六个作品实体。 《大般涅槃经》、灌顶《玄义》与智圆《发源机要》:DILA T1765 与 T1766 规范记录互相关联,题名和内容责任显示 T1766 依 T1765 发明玄义。根经、玄义与再注释分层登记。 灌顶《大般涅槃经玄义》与《大般涅槃经疏》:DILA T1765 与 T1767 规范记录互相关联并同署灌顶;玄义与三十三卷随文经疏具有不同题名、结构和范围,保持两个作品。

归属边界:来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要;即使围绕经义展开,平台仍将其作为独立撰述,不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。