大般涅槃經玄義卷 2 · 大正藏 0014a

如牛出乳極至醍醐，諸佛布教極於見性。今如rú牛niú出chū乳rǔ極jí至zhì醍tí醐hú，諸zhū佛fó布bù教jiào極jí於wū見jiàn性xìng。今jīn經是最後之說，喻彼醍醐。一切諸藥悉入其經jīng是shì最zuì後hòu之zhī說shuō，喻yù彼bǐ醍tí醐hú。

一yī切qiè諸zhū藥yào悉xī入rù其qí中，歎於橫廣；在四味之上，歎其豎高。故此經中zhōng，歎tàn於wū橫héng廣guǎng；在zài四sì味wèi之zhī上shàng，歎tàn其qí豎shù高gāo。

故gù此cǐ經jīng處處歎教不可思議，只是歎於上妙之乳常處chǔ處chǔ歎tàn教jiào不bù可kě思sī議yì，只zhǐ是shì歎tàn於wū上shàng妙miào之zhī乳rǔ常cháng住二字最後新伊極圓之教醍醐妙味耳。種住zhù二èr字zì最zuì後hòu新xīn伊yī極jí圓yuán之zhī教jiào醍tí醐hú妙miào味wèi耳ěr。種zhǒng種名目只是一法，一法者只是佛師諸菩薩種zhǒng名míng目mù只zhǐ是shì一yī法fǎ，一yī法fǎ者zhě只zhǐ是shì佛fó師shī諸zhū菩pú薩sà母，佛菩薩辯所不能宣，凡夫千舌豈解揄揚？母mǔ，佛fó菩pú薩sà辯biàn所suǒ不bù能néng宣xuān，凡fán夫fū千qiān舌shé豈qǐ解jiě揄yú揚yáng？

二乘百盲安能舞手者哉。五味義具在《法華二èr乘chéng百bǎi盲máng安ān能néng舞wǔ手shǒu者zhě哉zāi。五wǔ味wèi義yì具jù在zài《法fǎ華huá玄》中說。又從增一至五，總諸說者，即釋名意。玄xuán》中zhōng說shuō。

又yòu從cóng增zēng一yī至zhì五wǔ，總zǒng諸zhū說shuō者zhě，即jí釋shì名míng意yì。若專五所以，是體意。若專五所以，設諸名相，若ruò專zhuān五wǔ所suǒ以yǐ，是shì體tǐ意yì。

若ruò專zhuān五wǔ所suǒ以yǐ，設shè諸zhū名míng相xiāng，是宗意。若專對破，是用意。若分別其相，是教是shì宗zōng意yì。若ruò專zhuān對duì破pò，是shì用yòng意yì。

若ruò分fēn別bié其qí相xiāng，是shì教jiào意。準前可知，不復委釋。二、經來緣起，又意yì。準zhǔn前qián可kě知zhī，不bù復fù委wěi釋shì。

二èr、經jīng來lái緣yuán起qǐ，又yòu二：一經緣起、二疏緣起。經緣起者，有雙卷、六二èr：一yī經jīng緣yuán起qǐ、二èr疏shū緣yuán起qǐ。經jīng緣yuán起qǐ者zhě，有yǒu雙shuāng卷juàn、六liù卷、大本。雙卷明八十入滅，不辨常住，蓋小緣卷juàn、大dà本běn。

雙shuāng卷juàn明míng八bā十shí入rù滅miè，不bù辨biàn常cháng住zhù，蓋gài小xiǎo緣yuán所感三藏教也。六卷與大本皆明常住，俱是所suǒ感gǎn三sān藏zàng教jiào也yě。六liù卷juàn與yǔ大dà本běn皆jiē明míng常cháng住zhù，俱jù是shì大緣所感，同座異聞，例如大小品耳。又云：小大dà緣yuán所suǒ感gǎn，同tóng座zuò異yì聞wén，例lì如rú大dà小xiǎo品pǐn耳ěr。

又yòu云yún：小xiǎo本是法顯於天竺鈔，初分翻為六卷；大本上本běn是shì法fǎ顯xiǎn於wū天tiān竺zhú鈔chāo，初chū分fēn翻fān為wéi六liù卷juàn；大dà本běn上shàng帙是道猛齎來，斯乃廣略二文耳。世猶惑焉。帙zhì是shì道dào猛měng齎jī來lái，斯sī乃nǎi廣guǎng略lüè二èr文wén耳ěr。

世shì猶yóu惑huò焉yān。若是異聞，那忽問詞答旨兩本皆同？若是鈔若ruò是shì異yì聞wén，那nà忽hū問wèn詞cí答dá旨zhǐ兩liǎng本běn皆jiē同tóng？

若ruò是shì鈔chāo者，只應存略，那忽前後？大本則如來說偷狗，者zhě，只zhī應yīng存cún略lüè，那nà忽hū前qián後hòu？大dà本běn則zé如rú來lái說shuō偷tōu狗gǒu，六卷迦葉問偷狗。大本偈說三歸，六卷長行六liù卷juàn迦jiā葉yè問wèn偷tōu狗gǒu。

大dà本běn偈jì說shuō三sān歸guī，六liù卷juàn長cháng行xíng說三歸。解云：問詞答旨，所同處少、不同處多。說shuō三sān歸guī。解jiě云yún：問wèn詞cí答dá旨zhǐ，所suǒ同tóng處chǔ少shǎo、不bù同tóng處chǔ多duō。

昔鈔梵文尚無前後，秦人翻譯逐意奚互，於昔xī鈔chāo梵fàn文wén尚shàng無wú前qián後hòu，秦qín人rén翻fān譯yì逐zhú意yì奚xī互hù，於wū二義無妨也。昔道猛亡身天竺，唯齎五品還，二èr義yì無wú妨fáng也yě。昔xī道dào猛měng亡wáng身shēn天tiān竺zhú，唯wéi齎jī五wǔ品pǐn還huán，謂〈壽命〉、〈金剛身〉、〈名字功德〉、〈如來性〉、〈大眾問〉等謂wèi〈壽shòu命mìng〉、〈金jīn剛gāng身shēn〉、〈名míng字zì功gōng德dé〉、〈如rú來lái性xìng〉、〈大dà眾zhòng問wèn〉等děng品。到西涼州，值沮渠蒙遜割據隴後自號玄品pǐn。

到dào西xī涼liáng州zhōu，值zhí沮jǔ渠qú蒙méng遜xùn割gē據jù隴lǒng後hòu自zì號hào玄xuán始，其號三年請曇無羅讖共猛譯五品，得二始shǐ，其qí號hào三sān年nián請qǐng曇tán無wú羅luó讖chèn共gòng猛měng譯yì五wǔ品pǐn，得dé二èr十卷。遜恨文義不圓，再遣使外國，更得八品，十shí卷juàn。遜xùn恨hèn文wén義yì不bù圓yuán，再zài遣qiǎn使shǐ外wài國guó，更gèng得dé八bā品pǐn，謂〈病行〉、〈聖行〉、〈梵行〉、〈嬰兒行〉、〈德王〉、〈師子吼〉、〈迦謂wèi〈病bìng行xíng〉、〈聖shèng行xíng〉、〈梵fàn行xíng〉、〈嬰yīng兒ér行xíng〉、〈德dé王wáng〉、〈師shī子zǐ吼hǒu〉、〈迦jiā