大般涅槃經玄義卷 2 · 大正藏 0009a

三德，不可相離，文云「法身亦非，乃至解脫亦三sān德dé，不bù可kě相xiāng離lí，文wén云yún「法fǎ身shēn亦yì非fēi，乃nǎi至zhì解jiě脫tuō亦yì非。」如是三德不可相混，文云「三點具足，無有非fēi。」如rú是shì三sān德dé不bù可kě相xiāng混hùn，文wén云yún「三sān點diǎn具jù足zú，無wú有yǒu缺減。」當知雖一而三、雖三而一，雖復三一而缺quē減jiǎn。」

當dāng知zhī雖suī一yī而ér三sān、雖suī三sān而ér一yī，雖suī復fù三sān一yī而ér非三一，雖非三一而三而一，不可思議。攝非fēi三sān一yī，雖suī非fēi三sān一yī而ér三sān而ér一yī，不bù可kě思sī議yì。攝shè一切法、攝一切人，文云「我及諸子、四部之一yī切qiè法fǎ、攝shè一yī切qiè人rén，文wén云yún「我wǒ及jí諸zhū子zǐ、四sì部bù之zhī眾，悉皆入中。」微妙難思為若此，今欲分別令眾zhòng，悉xī皆jiē入rù中zhōng。」

微wēi妙miào難nán思sī為wéi若ruò此cǐ，今jīn欲yù分fēn別bié令lìng易解故，總唱祕藏以當其名。法身攝一切法，易yì解jiě故gù，總zǒng唱chàng祕bì藏cáng以yǐ當dāng其qí名míng。法fǎ身shēn攝shè一yī切qiè法fǎ，不縱不橫，以當其體。般若攝一切法，如一面不bù縱zòng不bù橫héng，以yǐ當dāng其qí體tǐ。

般bō若rě攝shè一yī切qiè法fǎ，如rú一yī面miàn三目，以當其宗。解脫攝一切法，如三點伊，以三sān目mù，以yǐ當dāng其qí宗zōng。解jiě脫tuō攝shè一yī切qiè法fǎ，如rú三sān點diǎn伊yī，以yǐ當其用。如此敷演，即是其教。非但經體義明，當dāng其qí用yòng。

如rú此cǐ敷fū演yǎn，即jí是shì其qí教jiào。非fēi但dàn經jīng體tǐ義yì明míng，餘義亦顯。三、約一諦者，世人解諦，或境餘yú義yì亦yì顯xiǎn。

三sān、約yuē一yī諦dì者zhě，世shì人rén解jiě諦dì，或huò境jìng或智或教，非無此義。今用理釋諦，理當即境或huò智zhì或huò教jiào，非fēi無wú此cǐ義yì。今jīn用yòng理lǐ釋shì諦dì，理lǐ當dāng即jí境jìng正，境正即智教皆正以理釋諦其義為允。有正zhèng，境jìng正zhèng即jí智zhì教jiào皆jiē正zhèng以yǐ理lǐ釋shì諦dì其qí義yì為wéi允yǔn。

有yǒu四種四諦：一、生滅四諦。集是能生、苦是所生，四sì種zhǒng四sì諦dì：一yī、生shēng滅miè四sì諦dì。集jí是shì能néng生shēng、苦kǔ是shì所suǒ生shēng，能生生所生、所生還生能生，苦集迴轉，生死能néng生shēng生shēng所suǒ生shēng、所suǒ生shēng還huán生shēng能néng生shēng，苦kǔ集jí迴huí轉zhuǎn，生shēng死sǐ無已。道名能壞、滅是所壞，所壞亦壞能壞、能無wú已yǐ。

道dào名míng能néng壞huài、滅miè是shì所suǒ壞huài，所suǒ壞huài亦yì壞huài能néng壞huài、能néng壞亦壞所壞，更互生滅。故稱生滅四諦。若論壞huài亦yì壞huài所suǒ壞huài，更gèng互hù生shēng滅miè。故gù稱chēng生shēng滅miè四sì諦dì。

若ruò論lùn其相，逼迫生、長能、除所、除等是也，如經。二、無其qí相xiāng，逼bī迫pò生shēng、長cháng能néng、除chú所suǒ、除chú等děng是shì也yě，如rú經jīng。二èr、無wú生四諦者，推苦集之本，本自不生，不生故則無生shēng四sì諦dì者zhě，推tuī苦kǔ集jí之zhī本běn，本běn自zì不bù生shēng，不bù生shēng故gù則zé無wú苦集。既無所壞，亦無能壞，故稱無生四諦。論苦kǔ集jí。

既jì無wú所suǒ壞huài，亦yì無wú能néng壞huài，故gù稱chēng無wú生shēng四sì諦dì。論lùn其相者，解苦無苦而有真諦，集道滅亦如是，其qí相xiāng者zhě，解jiě苦kǔ無wú苦kǔ而ér有yǒu真zhēn諦dì，集jí道dào滅miè亦yì如rú是shì，如經。三、無量四諦者，分別校計苦集滅道有如rú經jīng。

三sān、無wú量liáng四sì諦dì者zhě，分fēn別bié校xiào計jì苦kǔ集jí滅miè道dào有yǒu無量相，非諸聲聞緣覺所知，如經。四、一實四無wú量liáng相xiāng，非fēi諸zhū聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ知zhī，如rú經jīng。四sì、一yī實shí四sì諦者，解苦無苦而有於實，乃至解滅無滅而諦dì者zhě，解jiě苦kǔ無wú苦kǔ而ér有yǒu於wū實shí，乃nǎi至zhì解jiě滅miè無wú滅miè而ér有於實。實者，非苦、非苦因、非苦盡、非苦對，有yǒu於wū實shí。

實shí者zhě，非fēi苦kǔ、非fēi苦kǔ因yīn、非fēi苦kǔ盡jìn、非fēi苦kǔ對duì，而是一實，乃至滅亦如是，是名一實四諦，具而ér是shì一yī實shí，乃nǎi至zhì滅miè亦yì如rú是shì，是shì名míng一yī實shí四sì諦dì，具jù如經。非離生滅四諦別有一實四諦，即達生如rú經jīng。非fēi離lí生shēng滅miè四sì諦dì別bié有yǒu一yī實shí四sì諦dì，即jí達dá生shēng滅而是一實四諦。無生無量，亦復如是。一中滅miè而ér是shì一yī實shí四sì諦dì。

無wú生shēng無wú量liáng，亦yì復fù如rú是shì。一yī中zhōng有無量、無量中有一，不可思議、不可說示，強有yǒu無wú量liáng、無wú量liáng中zhōng有yǒu一yī，不bù可kě思sī議yì、不bù可kě說shuō示shì，強qiáng