大般涅槃經玄義
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0007a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1221 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 灌頂撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0007a
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我的选文法界尚無法界寧有其餘，此約空門絕名也。若謂法界微妙一法即三法、三法即一法，此就亦有亦無門絕名也。
若謂法界不可思議，此就非有非無門絕名也。此皆方便道。
若謂開示悟入，如以金鎞抉其眼膜，二指三指了了分明，是名究竟絕言。言滿法界而無一言、心滿法界而無一念，是為圓教絕名意也。
然諸經絕名，其旨非一。《華嚴》云「如執虛空風，如畫虛空中，說之已自難，何況以示人。」
《淨名》云「諸法不相待，一念不住故。」又諸菩薩言於言，文殊言無言，淨名杜口絕言。
善吉云：「我無所說，不覺不得。」龍樹云：「若法為待成，是法還成待。
今則無因待，亦無所成法。」今經云「譬如虛空，不因小空名為大也。」
涅槃亦爾，不因小相名大涅槃。云何小相？
從二乘所證乃至生死安樂皆是小相；不因此小而名大也。
又云「譬如有法不可稱量、不可思議，乃名為大。」涅槃亦爾，不可稱量、不可思議，故名為大。
當知絕名涅槃其義顯矣。斯文甚多，逗緣亦異，不可一概。
今以四句料揀，謂不絕、絕、非絕非不絕、絕絕。云何不絕？
如前六道安樂等。云何為絕？
如三藏、通、共等。云何非絕非不絕？
如別四門等。云何絕絕？
圓四門是也。云何絕絕？
絕能絕所，故言絕絕。從別教四門已下名為所絕，從圓教四門名為能絕。
以能絕絕所絕，能絕亦絕，如前火木然於草已亦復自然。當知絕名與無名為異，義在此也，故言絕絕。
次總結釋名一章開為五重，都是圓教四門意也。若大涅槃名真善妙有，本自有之非適今也，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T38, no. 1765
- 藏经版页
- 0007a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：南本《大般涅槃经》与 T1765–T1769 五部玄义、经疏、游意及宗要：DILA T1765–T1769 规范记录均把 T0375 标为相关经典。五部作品的作者、题名、体例与篇幅不同；根本经和后世诠释保持六个作品实体。 《大般涅槃经》、灌顶《玄义》与智圆《发源机要》：DILA T1765 与 T1766 规范记录互相关联，题名和内容责任显示 T1766 依 T1765 发明玄义。根经、玄义与再注释分层登记。 灌顶《大般涅槃经玄义》与《大般涅槃经疏》：DILA T1765 与 T1767 规范记录互相关联并同署灌顶；玄义与三十三卷随文经疏具有不同题名、结构和范围，保持两个作品。
归属边界：来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要；即使围绕经义展开，平台仍将其作为独立撰述，不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。