大般涅槃經玄義卷 1 · 大正藏 0005b

又通教體法之觀，非如來本懷隨自意語，乃又yòu通tōng教jiào體tǐ法fǎ之zhī觀guān，非fēi如rú來lái本běn懷huái隨suí自zì意yì語yǔ，乃nǎi是俯提枝末隨他意語。故〈嬰兒行〉云「不知苦是shì俯fǔ提tí枝zhī末mò隨suí他tā意yì語yǔ。故gù〈嬰yīng兒ér行xíng〉云yún「不bù知zhī苦kǔ樂晝夜親疏等相，不能造作大小諸事，名曰樂lè晝zhòu夜yè親qīn疏shū等děng相xiāng，不bù能néng造zào作zuò大dà小xiǎo諸zhū事shì，名míng曰yuē嬰兒。」不知苦樂是泯憂喜，不知晝夜是齊明嬰yīng兒ér。」

不bù知zhī苦kǔ樂lè是shì泯mǐn憂yōu喜xǐ，不bù知zhī晝zhòu夜yè是shì齊qí明míng暗，不知親疏是等憎愛，不作大小是亡巨細。暗àn，不bù知zhī親qīn疏shū是shì等děng憎zēng愛ài，不bù作zuò大dà小xiǎo是shì亡wáng巨jù細xì。三人同學體觀，喻之以嬰兒。俱證無為，喻之三sān人rén同tóng學xué體tǐ觀guān，喻yù之zhī以yǐ嬰yīng兒ér。

俱jù證zhèng無wú為wéi，喻yù之zhī以入水。論其智德，喻之以三獸。論其斷德，喻以yǐ入rù水shuǐ。論lùn其qí智zhì德dé，喻yù之zhī以yǐ三sān獸shòu。

論lùn其qí斷duàn德dé，喻yù之以灰斷。宗在他經，要非此典，那忽將彼釋之zhī以yǐ灰huī斷duàn。宗zōng在zài他tā經jīng，要yào非fēi此cǐ典diǎn，那nà忽hū將jiāng彼bǐ釋shì此？其失二也。又《法華》教起已破化城，一切諸此cǐ？

其qí失shī二èr也yě。又yòu《法fǎ華huá》教jiào起qǐ已yǐ破pò化huà城chéng，一yī切qiè諸zhū菩薩疑網悉已除，千二百羅漢悉亦當作佛。菩pú薩sà疑yí網wǎng悉xī已yǐ除chú，千qiān二èr百bǎi羅luó漢hàn悉xī亦yì當dāng作zuò佛fó。

佛開通教方便之門示真實相，云何迫欣三佛fó開kāi通tōng教jiào方fāng便biàn之zhī門mén示shì真zhēn實shí相xiāng，云yún何hé迫pò欣xīn三sān獸更建草庵？其失三也。又聾瞶之徒不在法獸shòu更gèng建jiàn草cǎo庵ān？其qí失shī三sān也yě。

又yòu聾lóng瞶guì之zhī徒tú不bù在zài法fǎ華席者，於〈哀歎品〉中更為分別「汝先所修悉華huá席xí者zhě，於wū〈哀āi歎tàn品pǐn〉中zhōng更gèng為wéi分fēn別bié「汝rǔ先xiān所suǒ修xiū悉xī是顛倒，我先所說亦非實語。」斥故顯新、指劣是shì顛diān倒dǎo，我wǒ先xiān所suǒ說shuō亦yì非fēi實shí語yǔ。」斥chì故gù顯xiǎn新xīn、指zhǐ劣liè明勝，云何違經波動水浪，握捉瓦礫持作月明míng勝shèng，云yún何hé違wéi經jīng波bō動dòng水shuǐ浪làng，握wò捉zhuō瓦wǎ礫lì持chí作zuò月yuè形？其失四也。然綱維既闕，網目安寄？執佛法形xíng？

其qí失shī四sì也yě。然rán綱gāng維wéi既jì闕què，網wǎng目mù安ān寄jì？

執zhí佛fó法fǎ之遺棄謂是真實，徒施於十演，終非三德明之zhī遺yí棄qì謂wèi是shì真zhēn實shí，徒tú施shī於wū十shí演yǎn，終zhōng非fēi三sān德dé明míng矣。今言涅槃無名，涅槃者指三德涅槃也，無矣yǐ。今jīn言yán涅niè槃pán無wú名míng，涅niè槃pán者zhě指zhǐ三sān德dé涅niè槃pán也yě，無wú名者無六道安樂之名也。又無三藏有門見名míng者zhě無wú六liù道dào安ān樂lè之zhī名míng也yě。

又yòu無wú三sān藏zàng有yǒu門mén見jiàn有得道，獲有餘無餘涅槃之名；亦無見空得有yǒu得dé道dào，獲huò有yǒu餘yú無wú餘yú涅niè槃pán之zhī名míng；亦yì無wú見jiàn空kōng得dé道、亦無亦空亦有得道、亦無非空非有得道，道dào、亦yì無wú亦yì空kōng亦yì有yǒu得dé道dào、亦yì無wú非fēi空kōng非fēi有yǒu得dé道dào，獲有餘無餘涅槃之名也。又無三乘共行十獲huò有yǒu餘yú無wú餘yú涅niè槃pán之zhī名míng也yě。

又yòu無wú三sān乘chéng共gòng行xíng十shí地有門得道，獲有餘無餘涅槃之名也；亦無地dì有yǒu門mén得dé道dào，獲huò有yǒu餘yú無wú餘yú涅niè槃pán之zhī名míng也yě；亦yì無wú空門、亦空亦有門、非空非有門得道，獲有餘空kōng門mén、亦yì空kōng亦yì有yǒu門mén、非fēi空kōng非fēi有yǒu門mén得dé道dào，獲huò有yǒu餘yú無餘涅槃之名也。又無別教有門得道常住無wú餘yú涅niè槃pán之zhī名míng也yě。

又yòu無wú別bié教jiào有yǒu門mén得dé道dào常cháng住zhù涅槃之名也；亦無空門、亦空亦有門、非空非涅niè槃pán之zhī名míng也yě；亦yì無wú空kōng門mén、亦yì空kōng亦yì有yǒu門mén、非fēi空kōng非fēi有門得道，獲常住涅槃之名也。無如是等諸有yǒu門mén得dé道dào，獲huò常cháng住zhù涅niè槃pán之zhī名míng也yě。

無wú如rú是shì等děng諸zhū方便之名，從所離故，故言無名；從所得故，故方fāng便biàn之zhī名míng，從cóng所suǒ離lí故gù，故gù言yán無wú名míng；從cóng所suǒ得dé故gù，故gù言涅槃，此即圓教有門之意也。又非離諸名言yán涅niè槃pán，此cǐ即jí圓yuán教jiào有yǒu門mén之zhī意yì也yě。

又yòu非fēi離lí諸zhū名míng