大般涅槃經玄義
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0003c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1221 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 灌頂撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0003c
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我的选文樂亦名涅槃。獼猴得酒則能起舞騰枝躍樹，秋水卒至河伯欣然，魚鼈噞喁歕沫戲沼，如是安樂亦名涅槃。
餓鬼飢渴得水食飽滿則得安樂、如是安樂亦名涅槃。修羅怖畏得歸依處則得安樂、如是安樂亦名涅槃。
如貧得藏、如病得差則得安樂，如是安樂亦名涅槃。檀提婆羅門飽食撫腹，我今此身即是涅槃。
此計欲界果報法為涅槃。阿羅羅仙得無想定，此計色界法為涅槃。
欝頭藍弗得非想定，此計無色界法為涅槃。」文云「斷欲界結則得安樂，乃至斷無色界結則得安樂。」
如是安樂亦名涅槃。此多用善因為涅槃也。
若三十三天常樂我淨，用善果為涅槃也。若修二乘者，多貪欲人得不淨觀則得安樂，如是安樂亦名涅槃。
乃至數息、慈心、念佛、因緣亦如是。此計二乘方便法為涅槃也。
若斷三界煩惱，八萬六萬、四萬二萬、一萬住處則得安樂，如是安樂亦名涅槃。此計二乘果法為涅槃也。
《釋論》云「菩薩從初發心，常觀涅槃行道，初心菩薩亦名涅槃。」此文云「十住菩薩雖見不了了亦名涅槃，諸佛法王聖主住處乃得名為大般涅槃也。」
涅槃之名隨情逐事浩蕩若此，蓋是通名也。達摩欝多羅翻此法勝，解云：煩惱滅名有餘涅槃，引經云「滅諸煩惱名為涅槃。」
離於生死名無餘涅槃，引經云「離諸有者乃名涅槃。」此就所滅釋二種涅槃也。
二乘所得二涅槃，若於如來皆是有餘，唯佛乃是無餘，引《勝鬘》云「二乘是有餘，如來是無餘。」昔滅是盡，今滅非盡。
經云「不應生滅盡想。涅槃非滅，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T38, no. 1765
- 藏经版页
- 0003c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：南本《大般涅槃经》与 T1765–T1769 五部玄义、经疏、游意及宗要：DILA T1765–T1769 规范记录均把 T0375 标为相关经典。五部作品的作者、题名、体例与篇幅不同；根本经和后世诠释保持六个作品实体。 《大般涅槃经》、灌顶《玄义》与智圆《发源机要》：DILA T1765 与 T1766 规范记录互相关联，题名和内容责任显示 T1766 依 T1765 发明玄义。根经、玄义与再注释分层登记。 灌顶《大般涅槃经玄义》与《大般涅槃经疏》：DILA T1765 与 T1767 规范记录互相关联并同署灌顶；玄义与三十三卷随文经疏具有不同题名、结构和范围，保持两个作品。
归属边界：来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要；即使围绕经义展开，平台仍将其作为独立撰述，不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。