汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

大般涅槃經玄義卷 1 · 大正藏 0006a

大般涅槃經玄義 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1765
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大般涅槃經玄義

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本页内容
经文原文
藏经版页
0006a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1221 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0006a
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我的选文

根莖之上更立楓栴柹柏等名是名假施設。是大涅槃亦復如是,強指此實法名為佛師是佛祕藏,是法假施設。

於佛師上更復分別法身般若解脫三點,是受假施設。於三點上更立名字大般涅槃,是名假施設。

或復呼為洲渚窟宅、或復呼為乳糜妙味、或復呼為醍醐上藥、或復呼為一闡提、或復呼為一破戒明鏡。譬說虛空不可得無障礙,如是豈非名假施設?

當知從地獄已上至佛已還皆言安樂者,悉假名也。《大論》云「眾生無上者,佛是。

法無上者,涅槃是。所以設此假名者,欲令眾生知名非名,名不在內、亦不在外、亦不在中間、亦不常自有。」

《大品》云「菩薩菩薩但有字,佛佛但有字。是字不住亦不不住,是字無所有故。」

涅槃亦爾,涅槃不在法身,文云「法身亦非」。又涅槃不在般若,文云「般若亦非」。

又涅槃不在解脫,文云「解脫亦非」。三德中各各求皆不可得,三法合求亦不可得,故《智度》云「若人見般若,是則為被縛;

若不見般若,是亦為被縛。若人見般若,是為得解脫;

若不見般若,是亦得解脫。」法身、解脫亦如是。

譬如幻化物,不可見而見,見而不可見,是事為希有。此經名為微妙不可思議,但假名字名此三身為祕密藏涅槃,但假名字名此三般若為摩醯三目涅槃,但假名字名三解脫名三點涅槃,但假名字具足三法名大涅槃。

但假名字引導眾生,譬如空拳,為喜小兒、為引小兒、為止啼兒、為教黠兒。其事辦已,散指舒拳,拳無拳矣。

涅槃亦爾,以新伊悅之、以新伊引進之、以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1765
藏经版页
0006a
拼音
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研究边界

书目关系边界:南本《大般涅槃经》与 T1765–T1769 五部玄义、经疏、游意及宗要:DILA T1765–T1769 规范记录均把 T0375 标为相关经典。五部作品的作者、题名、体例与篇幅不同;根本经和后世诠释保持六个作品实体。 《大般涅槃经》、灌顶《玄义》与智圆《发源机要》:DILA T1765 与 T1766 规范记录互相关联,题名和内容责任显示 T1766 依 T1765 发明玄义。根经、玄义与再注释分层登记。 灌顶《大般涅槃经玄义》与《大般涅槃经疏》:DILA T1765 与 T1767 规范记录互相关联并同署灌顶;玄义与三十三卷随文经疏具有不同题名、结构和范围,保持两个作品。

归属边界:来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要;即使围绕经义展开,平台仍将其作为独立撰述,不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。