翻也。翻也。迦葉菩薩白佛言：世尊當知是輩是禿居士。迦葉菩薩白佛言：世尊當知是輩是禿居士。
案僧亮曰：與刀仗者俱，律有誠制，不名清案僧亮曰：與刀仗者俱，律有誠制，不名清淨，故須問也。僧宗曰：向列三章門，今欲廣淨，故須問也。僧宗曰：向列三章門，今欲廣釋護法之相，先假執聲聞教中唯以獨靜為釋護法之相，先假執聲聞教中唯以獨靜為上；今佛釋此非上，以護法為勝也。智秀曰：此上；
今佛釋此非上，以護法為勝也。智秀曰：此下第二翻也。為難之辭雖在比丘，而實為顯下第二翻也。
為難之辭雖在比丘，而實為顯在家之人，護法之法。在家之人，護法之法。佛告迦葉：莫作是語言禿居士。案僧亮曰：佛告迦葉：莫作是語言禿居士。
案僧亮曰：此下舉三種比丘，前出中品、次出上品、後出此下舉三種比丘，前出中品、次出上品、後出下品也。下品也。若有比丘隨所至處當知是人無所能為。若有比丘隨所至處當知是人無所能為。
案僧亮曰：此舉中品比丘也。寶亮曰：昔以持案僧亮曰：此舉中品比丘也。寶亮曰：昔以持律為上品，今云是中品者，以其不能廣利於律為上品，今云是中品者，以其不能廣利於物，自守而已故也。物，自守而已故也。
若有比丘供身之具如法治之驅令還俗。若有比丘供身之具如法治之驅令還俗。案僧亮曰：舉上品比丘也。案僧亮曰：舉上品比丘也。
若有比丘能作如是非持戒者得如是名。若有比丘能作如是非持戒者得如是名。案僧亮曰：舉下品比丘，即結正破戒者也。案僧亮曰：舉下品比丘，即結正破戒者也。
善男子！過去久遠無量無邊奴婢牛羊非法善男子！過去久遠無量無邊奴婢牛羊非法之物。案智秀曰：此第二引證。有兩章，前引之物。
案智秀曰：此第二引證。有兩章，前引證、後領解也。明駿案：此下引證，有七段：一證、後領解也。
明駿案：此下引證，有七段：一證弘法比丘，必須強力者為護也；二證世有證弘法比丘，必須強力者為護也；二證世有惡人，必能遮遏弘通之道也；三舉在家護法惡人，必能遮遏弘通之道也；
三舉在家護法之至也；四顯弘讚二人之果報也；五會古今；之至也；四顯弘讚二人之果報也；
五會古今；六迦葉領解；七佛述勸也。此即第一，出通六迦葉領解；
七佛述勸也。此即第一，出通法比丘之緣起也。法比丘之緣起也。
爾時多有破戒比丘執持刀杖逼是法師。爾時多有破戒比丘執持刀杖逼是法師。明駿案：第二舉惡人，遏弘法者之緣起也。明駿案：第二舉惡人，遏弘法者之緣起也。
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