3大般涅槃經集解卷第十三3大般涅槃經集解卷第十三
釋意密顯無常迹義釋意密顯無常迹義釋教密顯解脫義廣前名字功德品也釋教密顯解脫義廣前名字功德品也四相品之第三四相品之第三爾時迦葉菩薩白佛言唯有密語無有密藏。爾時迦葉菩薩白佛言唯有密語無有密藏。案僧亮曰：二密䨱常，前已開發。今釋上偈案僧亮曰：二密䨱常，前已開發。
今釋上偈云開微密不言藏者，以佛無藏故也。自下諸云開微密不言藏者，以佛無藏故也。自下諸譬，明無短故，所以不藏也。法瑤曰：上來廣說譬，明無短故，所以不藏也。
法瑤曰：上來廣說身口密義，似若如來必有藏積祕悋之懷。是身口密義，似若如來必有藏積祕悋之懷。是以迦葉明佛乃有密語、無有密藏，如來成其以迦葉明佛乃有密語、無有密藏，如來成其所說也。僧宗曰：時眾於上粗已領解，將欲更所說也。
僧宗曰：時眾於上粗已領解，將欲更彰身智在萬累之表，申述昔教未說之意，是彰身智在萬累之表，申述昔教未說之意，是以迦葉命言領解。但昔日䨱相事多，事須以迦葉命言領解。但昔日䨱相事多，事須廣拂，下文對佛捉昔偏教次第開洗，所謂開廣拂，下文對佛捉昔偏教次第開洗，所謂開微密也。唯有密語者，迦葉探取佛意，言唯有微密也。
唯有密語者，迦葉探取佛意，言唯有密語、無密藏也。何者？以昔常機未至，不得說密語、無密藏也。何者？
以昔常機未至，不得說常；而無常之教，乃意在於常，豈有祕密耶？寶常；而無常之教，乃意在於常，豈有祕密耶？
寶亮曰：此下將廣解脫，故先顯聖意唯有密語亮曰：此下將廣解脫，故先顯聖意唯有密語無有密藏者，即廣意密也。道慧記曰：前開身無有密藏者，即廣意密也。道慧記曰：前開身口密，此開意密也。智秀曰：此下重開口密。口密，此開意密也。
智秀曰：此下重開口密。譬如幻主機關木人諸佛世尊有祕密藏。譬如幻主機關木人諸佛世尊有祕密藏。
案僧亮曰：幻者術淺，不欲人知；如來不淺，案僧亮曰：幻者術淺，不欲人知；如來不淺，常欲人知，豈名為藏？慧誕曰：幻者所作，但令常欲人知，豈名為藏？
慧誕曰：幻者所作，但令人見，不令人得；佛則不爾，常願眾生同我所人見，不令人得；佛則不爾，常願眾生同我所得，豈名為藏耶？得，豈名為藏耶？
佛讚迦葉！善哉善哉智者了達則不名藏。佛讚迦葉！善哉善哉智者了達則不名藏。
案僧亮曰：此下諸譬，佛成迦葉所說也。秋月案僧亮曰：此下諸譬，佛成迦葉所說也。秋月
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