大般涅槃經集解卷 14 · 大正藏 0435a

4大般涅槃經集解卷第十四4大dà般bān涅niè槃pán經jīng集jí解jiě卷juàn第dì十shí四sì

雜廣解脫義釋一等四執義雜zá廣guǎng解jiě脫tuō義yì釋shì一yī等děng四sì執zhí義yì四相品之第四四sì相xiāng品pǐn之zhī第dì四sì又解脫者名曰甚深真解脫者即是如來。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē甚shèn深shēn真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。明駿案：前已廣上八味竟也。此下更舉別義，明míng駿jùn案àn：前qián已yǐ廣guǎng上shàng八bā味wèi竟jìng也yě。

此cǐ下xià更gèng舉jǔ別bié義yì，是二乘所不能入者也。此總歎甚深不可見是shì二èr乘chéng所suǒ不bù能néng入rù者zhě也yě。此cǐ總zǒng歎tàn甚shèn深shēn不bù可kě見jiàn也。也yě。

又解脫者名無舍宅真解脫者即是如來。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng無wú舍shè宅zhái真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。明駿案：雜舉眾德，隨所樂入而解釋也。明míng駿jùn案àn：雜zá舉jǔ眾zhòng德dé，隨suí所suǒ樂lè入rù而ér解jiě釋shì也yě。

又解脫者名斷一切無漏善法斷塞諸道。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng斷duàn一yī切qiè無wú漏lòu善shàn法fǎ斷duàn塞sāi諸zhū道dào。案僧宗曰：斷邪見諸道也。案àn僧sēng宗zōng曰yuē：斷duàn邪xié見jiàn諸zhū道dào也yě。

所謂若我無我非我非無我。案僧宗曰：我所suǒ謂wèi若ruò我wǒ無wú我wǒ非fēi我wǒ非fēi無wú我wǒ。案àn僧sēng宗zōng曰yuē：我wǒ者常見，無我者斷見也。非我非無我者，此第者zhě常cháng見jiàn，無wú我wǒ者zhě斷duàn見jiàn也yě。

非fēi我wǒ非fēi無wú我wǒ者zhě，此cǐ第dì四家計也。𨷂第三家。第三家云亦我，則不同四sì家jiā計jì也yě。𨷂第dì三sān家jiā。

第dì三sān家jiā云yún亦yì我wǒ，則zé不bù同tóng第一家；亦非我，復不同第二家。所言不同者，第dì一yī家jiā；亦yì非fēi我wǒ，復fù不bù同tóng第dì二èr家jiā。

所suǒ言yán不bù同tóng者zhě，謂不全同，乃片同耳。今第四家復異第三家謂wèi不bù全quán同tóng，乃nǎi片piàn同tóng耳ěr。今jīn第dì四sì家jiā復fù異yì第dì三sān家jiā也，言非我者，不同第三家斥我也；言非無我也yě，言yán非fēi我wǒ者zhě，不bù同tóng第dì三sān家jiā斥chì我wǒ也yě；

言yán非fēi無wú我wǒ者，不同第三家斥無我也。雖有此言，及其撿者zhě，不bù同tóng第dì三sān家jiā斥chì無wú我wǒ也yě。雖suī有yǒu此cǐ言yán，及jí其qí撿jiǎn覈，亦不得異第三家之也。覈hé，亦yì不bù得dé異yì第dì三sān家jiā之zhī也yě。

唯斷取著不斷我見真解脫者即是如來。唯wéi斷duàn取qǔ著zhù不bù斷duàn我wǒ見jiàn真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。案僧宗曰：生死非我，橫生我心，此是取著，應案àn僧sēng宗zōng曰yuē：生shēng死sǐ非fēi我wǒ，橫héng生shēng我wǒ心xīn，此cǐ是shì取qǔ著zhù，應yīng斷也。佛性是理，不斷此也。斷duàn也yě。

佛fó性xìng是shì理lǐ，不bù斷duàn此cǐ也yě。又解脫者名不空空。案僧亮曰：常樂我淨又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng不bù空kōng空kōng。

案àn僧sēng亮liàng曰yuē：常cháng樂lè我wǒ淨jìng是一實，又解脫眾苦是二實，故名不空空。是shì一yī實shí，又yòu解jiě脫tuō眾zhòng苦kǔ是shì二èr實shí，故gù名míng不bù空kōng空kōng。空空者名無所有實無解脫故名空空。案空kōng空kōng者zhě名míng無wú所suǒ有yǒu實shí無wú解jiě脫tuō故gù名míng空kōng空kōng。

案àn