大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 67 · 大正藏 0537b

今初，即隨相增減門。言「觸對生苦」者，因於苦今jīn初chū，即jí隨suí相xiāng增zēng減jiǎn門mén。言yán「觸chù對duì生shēng苦kǔ」者zhě，因yīn於wū苦kǔ緣，生於苦心，故云苦苦。然其觸受既通三緣yuán，生shēng於wū苦kǔ心xīn，故gù云yún苦kǔ苦kǔ。

然rán其qí觸chù受shòu既jì通tōng三sān受，偏言苦苦者，就增說故，亦訶責故。言受shòu，偏piān言yán苦kǔ苦kǔ者zhě，就jiù增zēng說shuō故gù，亦yì訶hē責zé故gù。言yán「老死壞生」者，此遮外難。恐有難言：老死無「老lǎo死sǐ壞huài生shēng」者zhě，此cǐ遮zhē外wài難nán。

恐kǒng有yǒu難nán言yán：老lǎo死sǐ無wú樂，何名壞苦？故為此釋。則壞苦有二：一者樂lè，何hé名míng壞huài苦kǔ？故gù為wéi此cǐ釋shì。

則zé壞huài苦kǔ有yǒu二èr：一yī者zhě壞樂、二是壞業。正能壞生，即是壞業，得名壞huài樂lè、二èr是shì壞huài業yè。正zhèng能néng壞huài生shēng，即jí是shì壞huài業yè，得dé名míng壞苦。疏「若準瑜伽唯識」下，第二引論廣釋。壞huài苦kǔ。

疏shū「若ruò準zhǔn瑜yú伽jiā唯wéi識shí」下xià，第dì二èr引yǐn論lùn廣guǎng釋shì。於中二：先正舉論。即約實理遍通門，正《唯於wū中zhōng二èr：先xiān正zhèng舉jǔ論lùn。

即jí約yuē實shí理lǐ遍biàn通tōng門mén，正zhèng《唯wéi識》文，《瑜伽》同此。疏「若約壞生」下，第二以疏識shí》文wén，《瑜yú伽jiā》同tóng此cǐ。疏shū「若ruò約yuē壞huài生shēng」下xià，第dì二èr以yǐ疏shū會釋。於中四：一會壞苦，可知。二「若依捨會huì釋shì。

於wū中zhōng四sì：一yī會huì壞huài苦kǔ，可kě知zhī。二èr「若ruò依yī捨shě受」下，釋上壞苦。「十一」之言，除老死故。三「以受shòu」下xià，釋shì上shàng壞huài苦kǔ。

「十shí一yī」之zhī言yán，除chú老lǎo死sǐ故gù。三sān「以yǐ此三苦從三受生」下，釋成老死。無捨受言，即此cǐ三sān苦kǔ從cóng三sān受shòu生shēng」下xià，釋shì成chéng老lǎo死sǐ。

無wú捨shě受shòu言yán，即jí三受分別門也。四「二苦皆言少分」下，釋少三sān受shòu分fēn別bié門mén也yě。四sì「二èr苦kǔ皆jiē言yán少shǎo分fēn」下xià，釋shì少shǎo分全分。「若是二苦必是行苦」者，諸有漏法分fēn全quán分fēn。

「若ruò是shì二èr苦kǔ必bì是shì行xíng苦kǔ」者zhě，諸zhū有yǒu漏lòu法fǎ剎那性故。「有是」已下，釋二少分，而有二義：一剎chà那nà性xìng故gù。「有yǒu是shì」已yǐ下xià，釋shì二èr少shǎo分fēn，而ér有yǒu二èr義yì：一yī二苦不遍捨受，故名少分；二「又是二苦」下，二èr苦kǔ不bù遍biàn捨shě受shòu，故gù名míng少shǎo分fēn；

二èr「又yòu是shì二èr苦kǔ」下xià，壞及苦苦各不相攝，兼無捨受，故各不攝壞huài及jí苦kǔ苦kǔ各gè不bù相xiāng攝shè，兼jiān無wú捨shě受shòu，故gù各gè不bù攝shè二，以壞苦中無有苦受，苦苦之中無樂受二èr，以yǐ壞huài苦kǔ中zhōng無wú有yǒu苦kǔ受shòu，苦kǔ苦kǔ之zhī中zhōng無wú樂lè受shòu故。疏「二約大悲」下，疏文有四：一總釋觀名。故gù。疏shū「二èr約yuē大dà悲bēi」下xià，疏shū文wén有yǒu四sì：一yī總zǒng釋shì觀guān名míng。

二「真解脫者」下，舉正折邪。於中二：先舉論二èr「真zhēn解jiě脫tuō者zhě」下xià，舉jǔ正zhèng折zhé邪xié。於wū中zhōng二èr：先xiān舉jǔ論lùn文、後「此四即涅槃」下，疏釋上論，如次配其文wén、後hòu「此cǐ四sì即jí涅niè槃pán」下xià，疏shū釋shì上shàng論lùn，如rú次cì配pèi其qí樂常德等。「故涅槃云」下，唯證第四，我相隱樂lè常cháng德dé等děng。

「故gù涅niè槃pán云yún」下xià，唯wéi證zhèng第dì四sì，我wǒ相xiāng隱yǐn故。三「故下四段」下，顯妄舉正。四「今此明其」故gù。三sān「故gù下xià四sì段duàn」下xià，顯xiǎn妄wàng舉jǔ正zhèng。

四sì「今jīn此cǐ明míng其qí」下別釋此門。三一切相觀。疏「不如實知微下xià別bié釋shì此cǐ門mén。三sān一yī切qiè相xiāng觀guān。

疏shū「不bù如rú實shí知zhī微wēi苦我慢」者，此即論文。從「此即增上慢」下，疏苦kǔ我wǒ慢màn」者zhě，此cǐ即jí論lùn文wén。從cóng「此cǐ即jí增zēng上shàng慢màn」下xià，疏shū釋上論。然論標名有增上慢，釋中即無，故釋shì上shàng論lùn。

然rán論lùn標biāo名míng有yǒu增zēng上shàng慢màn，釋shì中zhōng即jí無wú，故gù疏指論我慢即增上慢，從本說故。從「若知」疏shū指zhǐ論lùn我wǒ慢màn即jí增zēng上shàng慢màn，從cóng本běn說shuō故gù。從cóng「若ruò知zhī」下，釋非增上慢。言「又不如實知」者，《涅槃》云下xià，釋shì非fēi增zēng上shàng慢màn。

言yán「又yòu不bù如rú實shí知zhī」者zhě，《涅niè槃pán》云yún「聲聞有苦有諦，而無真實故。」第八因緣生「聲shēng聞wén有yǒu苦kǔ有yǒu諦dì，而ér無wú真zhēn實shí故gù。」第dì八bā因yīn緣yuán生shēng