大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 67 · 大正藏 0536a

一一過內文皆有三：初標名、二徵釋、三辨一yī一yī過guò內nèi文wén皆jiē有yǒu三sān：初chū標biāo名míng、二èr徵zhǐ釋shì、三sān辨biàn所從。所從是疏標釋論，皆前之二過以前望所suǒ從cóng。所suǒ從cóng是shì疏shū標biāo釋shì論lùn，皆jiē前qián之zhī二èr過guò以yǐ前qián望wàng後，後之一過以後望前，由無明行在報前後hòu，後hòu之zhī一yī過guò以yǐ後hòu望wàng前qián，由yóu無wú明míng行xíng在zài報bào前qián故。一未受果報業已謝失，果在於後，望前故gù。

一yī未wèi受shòu果guǒ報bào業yè已yǐ謝xiè失shī，果guǒ在zài於wū後hòu，望wàng前qián之業以成過故。疏「此上辨過」下，第二明護。之zhī業yè以yǐ成chéng過guò故gù。疏shū「此cǐ上shàng辨biàn過guò」下xià，第dì二èr明míng護hù。

於中有四：一結前徵後、二「若見」下總標護於wū中zhōng有yǒu四sì：一yī結jié前qián徵zhǐ後hòu、二èr「若ruò見jiàn」下xià總zǒng標biāo護hù義、三「然過去業」下出過所以、四舉經正護。義yì、三sān「然rán過guò去qù業yè」下xià出chū過guò所suǒ以yǐ、四sì舉jǔ經jīng正zhèng護hù。三中二：先泛明不受報業、後「今無明」下舉三sān中zhōng二èr：先xiān泛fàn明míng不bù受shòu報bào業yè、後hòu「今jīn無wú明míng」下xià舉jǔ今經文明受報業。今初，言「一未作」者，此言今jīn經jīng文wén明míng受shòu報bào業yè。

今jīn初chū，言yán「一yī未wèi作zuò」者zhě，此cǐ言yán難解。謂若未作則未名業，故今依《瑜伽》，其難nán解jiě。謂wèi若ruò未wèi作zuò則zé未wèi名míng業yè，故gù今jīn依yī《瑜yú伽jiā》，其qí未作業名為不作。論第九云「不作業者，謂若未wèi作zuò業yè名míng為wéi不bù作zuò。

論lùn第dì九jiǔ云yún「不bù作zuò業yè者zhě，謂wèi若ruò不思業。若不思已，不起身業語業。」釋曰：據不bù思sī業yè。若ruò不bù思sī已yǐ，不bù起qǐ身shēn業yè語yǔ業yè。」

釋shì曰yuē：據jù此不作，即任運所起，非故意思。設爾有思，此cǐ不bù作zuò，即jí任rèn運yùn所suǒ起qǐ，非fēi故gù意yì思sī。設shè爾ěr有yǒu思sī，又思已不起身口，故不受報。故九地釋又yòu思sī已yǐ不bù起qǐ身shēn口kǒu，故gù不bù受shòu報bào。

故gù九jiǔ地dì釋shì表無表業云「作無作，作即身口、無作即意。表biǎo無wú表biǎo業yè云yún「作zuò無wú作zuò，作zuò即jí身shēn口kǒu、無wú作zuò即jí意yì。如殺盜等，心雖欲作，不形身口，故不受如rú殺shā盜dào等děng，心xīn雖suī欲yù作zuò，不bù形xíng身shēn口kǒu，故gù不bù受shòu報。」若全不作名不受報，何要待言？又何得報bào。」

若ruò全quán不bù作zuò名míng不bù受shòu報bào，何hé要yào待dài言yán？又yòu何hé得dé論云「業有三種不受報」耶？不作即無業故。論lùn云yún「業yè有yǒu三sān種zhǒng不bù受shòu報bào」耶yē？

不bù作zuò即jí無wú業yè故gù。二未潤，可知。而論但云「作已未得報」，其未二èr未wèi潤rùn，可kě知zhī。

而ér論lùn但dàn云yún「作zuò已yǐ未wèi得dé報bào」，其qí未wèi潤言是疏義加。三「得對治」者，即《瑜伽》中名「不潤rùn言yán是shì疏shū義yì加jiā。三sān「得dé對duì治zhì」者zhě，即jí《瑜yú伽jiā》中zhōng名míng「不bù增長業」。不增長業總有十種：一夢所作業、二增zēng長cháng業yè」。

不bù增zēng長cháng業yè總zǒng有yǒu十shí種zhǒng：一yī夢mèng所suǒ作zuò業yè、二èr無知所作業、三無故思所作業、四不利不數無wú知zhī所suǒ作zuò業yè、三sān無wú故gù思sī所suǒ作zuò業yè、四sì不bù利lì不bù數shù所作業、五狂亂所作業、六失念所作業、七非所suǒ作zuò業yè、五wǔ狂kuáng亂luàn所suǒ作zuò業yè、六liù失shī念niàn所suǒ作zuò業yè、七qī非fēi樂欲所作業、八自性無記業、九悔所損業、十樂lè欲yù所suǒ作zuò業yè、八bā自zì性xìng無wú記jì業yè、九jiǔ悔huǐ所suǒ損sǔn業yè、十shí對治所損業。此十名不增長業。除此十種，對duì治zhì所suǒ損sǔn業yè。此cǐ十shí名míng不bù增zēng長cháng業yè。

除chú此cǐ十shí種zhǒng，所餘諸業名為增長。疏「今無明緣行」下，二所suǒ餘yú諸zhū業yè名míng為wéi增zēng長cháng。疏shū「今jīn無wú明míng緣yuán行xíng」下xià，二èr舉今經明得報義。於中二：先正明、後結酬舉jǔ今jīn經jīng明míng得dé報bào義yì。

於wū中zhōng二èr：先xiān正zhèng明míng、後hòu結jié酬chóu外難。今初，對前三不得報。「今無明緣行則顯外wài難nán。今jīn初chū，對duì前qián三sān不bù得dé報bào。

「今jīn無wú明míng緣yuán行xíng則zé顯xiǎn已作」者，此揀第一未作業也。既為無明所已yǐ作zuò」者zhě，此cǐ揀jiǎn第dì一yī未wèi作zuò業yè也yě。既jì為wéi無wú明míng所suǒ