大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 46 · 大正藏 0362c

下二論皆開；五「同顯無盡」下疏斷開合；六「今下xià二èr論lùn皆jiē開kāi；五wǔ「同tóng顯xiǎn無wú盡jìn」下xià疏shū斷duàn開kāi合hé；

六liù「今jīn文」下顯今經意雖合，具無性二利義故。「前文wén」下xià顯xiǎn今jīn經jīng意yì雖suī合hé，具jù無wú性xìng二èr利lì義yì故gù。「前qián段中已顯常隨不捨」者，謂無性即自利。「無段duàn中zhōng已yǐ顯xiǎn常cháng隨suí不bù捨shě」者zhě，謂wèi無wú性xìng即jí自zì利lì。

「無wú盡虛空」下二句，明二利無盡，今顯極於法盡jìn虛xū空kōng」下xià二èr句jù，明míng二èr利lì無wú盡jìn，今jīn顯xiǎn極jí於wū法fǎ界中已有利樂無盡。從「為順二論」下，釋文。界jiè中zhōng已yǐ有yǒu利lì樂lè無wú盡jìn。從cóng「為wéi順shùn二èr論lùn」下xià，釋shì文wén。

疏「降老死怨」者，《淨名》云「譬如勝怨，乃可為疏shū「降jiàng老lǎo死sǐ怨yuàn」者zhě，《淨jìng名míng》云yún「譬pì如rú勝shèng怨yuàn，乃nǎi可kě為wéi勇。如是兼除老病死者，菩薩之謂也。」今借勇yǒng。如rú是shì兼jiān除chú老lǎo病bìng死sǐ者zhě，菩pú薩sà之zhī謂wèi也yě。」

今jīn借jiè用之。疏「如涅槃說純陀施福」者，經云「我今用yòng之zhī。疏shū「如rú涅niè槃pán說shuō純chún陀tuó施shī福fú」者zhě，經jīng云yún「我wǒ今jīn所供養雖復微少」下，佛令汝具足檀波羅所suǒ供gòng養yǎng雖suī復fù微wēi少shǎo」下xià，佛fó令lìng汝rǔ具jù足zú檀tán波bō羅luó蜜，為果多也。疏「則是如來最清淨覺」者，以蜜mì，為wéi果guǒ多duō也yě。

疏shū「則zé是shì如rú來lái最zuì清qīng淨jìng覺jué」者zhě，以yǐ在最後，故復結之。句句亦皆合結也。疏「上在zài最zuì後hòu，故gù復fù結jié之zhī。句jù句jù亦yì皆jiē合hé結jié也yě。

疏shū「上shàng所引」下，總顯用文之意，兼結彈古人。疏「若所suǒ引yǐn」下xià，總zǒng顯xiǎn用yòng文wén之zhī意yì，兼jiān結jié彈dàn古gǔ人rén。疏shū「若ruò別配屬義成偏近」者，五彈賢首以後十結別bié配pèi屬shǔ義yì成chéng偏piān近jìn」者zhě，五wǔ彈dàn賢xián首shǒu以yǐ後hòu十shí結jié句科上二十一德之經。彼云「然此所現佛法句jù科kē上shàng二èr十shí一yī德dé之zhī經jīng。

彼bǐ云yún「然rán此cǐ所suǒ現xiàn佛fó法fǎ界身，豈有限量？」今且依下結文，分為十門。界jiè身shēn，豈qǐ有yǒu限xiàn量liàng？」今jīn且qiě依yī下xià結jié文wén，分fēn為wéi十shí門mén。

於中二：先顯十門之德、後「如是」下正結於wū中zhōng二èr：先xiān顯xiǎn十shí門mén之zhī德dé、後hòu「如rú是shì」下xià正zhèng結jié十門之名。前中，即為十段。然案後結文，少十shí門mén之zhī名míng。前qián中zhōng，即jí為wéi十shí段duàn。

然rán案àn後hòu結jié文wén，少shǎo不次第。從初至清淨善根來，超明第十見不bù次cì第dì。從cóng初chū至zhì清qīng淨jìng善shàn根gēn來lái，超chāo明míng第dì十shí見jiàn佛示現不可思議自在神力門。彼約晉經，與佛fó示shì現xiàn不bù可kě思sī議yì自zì在zài神shén力lì門mén。

彼bǐ約yuē晉jìn經jīng，與yǔ今小異，恐尋不曉，會取今經。今經即至功今jīn小xiǎo異yì，恐kǒng尋xún不bù曉xiǎo，會huì取qǔ今jīn經jīng。今jīn經jīng即jí至zhì功gōng德善根悉已清淨為第一段，神通自在第二德dé善shàn根gēn悉xī已yǐ清qīng淨jìng為wéi第dì一yī段duàn，神shén通tōng自zì在zài第dì二èr已去全依今經。謂第二從色相第一下，却已yǐ去qù全quán依yī今jīn經jīng。

謂wèi第dì二èr從cóng色sè相xiàng第dì一yī下xià，却què明第一如是信解門。第三獲一切智放大光明míng第dì一yī如rú是shì信xìn解jiě門mén。第dì三sān獲huò一yī切qiè智zhì放fàng大dà光guāng下，第二觀察正覺門。第四示現色身不思議下xià，第dì二èr觀guān察chá正zhèng覺jué門mén。

第dì四sì示shì現xiàn色sè身shēn不bù思sī議yì下，明入智慧門。第五恒以佛日普照法界下，下xià，明míng入rù智zhì慧huì門mén。第dì五wǔ恒héng以yǐ佛fó日rì普pǔ照zhào法fǎ界jiè下xià，第四入功德海門。第六以大慈悲現不可說第dì四sì入rù功gōng德dé海hǎi門mén。

第dì六liù以yǐ大dà慈cí悲bēi現xiàn不bù可kě說shuō無量佛身下，明第七正念現前觀察門。第七無wú量liáng佛fó身shēn下xià，明míng第dì七qī正zhèng念niàn現xiàn前qián觀guān察chá門mén。第dì七qī以智慧月下，明第五普至虛空智慧門。第八以yǐ智zhì慧huì月yuè下xià，明míng第dì五wǔ普pǔ至zhì虛xū空kōng智zhì慧huì門mén。

第dì八bā放光明網普照十方下，即第八觀察如來諸放fàng光guāng明míng網wǎng普pǔ照zhào十shí方fāng下xià，即jí第dì八bā觀guān察chá如rú來lái諸zhū