大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 36 · 大正藏 0278c

彼文云「所謂觀一切法無常、一切法苦、一彼bǐ文wén云yún「所suǒ謂wèi觀guān一yī切qiè法fǎ無wú常cháng、一yī切qiè法fǎ苦kǔ、一yī切法空」等，故云「隨空心淨」。下七菩薩，初釋切qiè法fǎ空kōng」等děng，故gù云yún「隨suí空kōng心xīn淨jìng」。下xià七qī菩pú薩sà，初chū釋shì名中皆有二意，細尋準此。疏「謂了一切法名míng中zhōng皆jiē有yǒu二èr意yì，細xì尋xún準zhǔn此cǐ。

疏shū「謂wèi了le一yī切qiè法fǎ即心自性，性亦非性」者，即心自性，此是表詮。即jí心xīn自zì性xìng，性xìng亦yì非fēi性xìng」者zhě，即jí心xīn自zì性xìng，此cǐ是shì表biǎo詮quán。由一切法無性故，即我心之實性。言性亦由yóu一yī切qiè法fǎ無wú性xìng故gù，即jí我wǒ心xīn之zhī實shí性xìng。

言yán性xìng亦yì非性者，此是遮詮，即上真性以無性為性非fēi性xìng者zhě，此cǐ是shì遮zhē詮quán，即jí上shàng真zhēn性xìng以yǐ無wú性xìng為wéi性xìng也。即心自性如圓成性，性亦非性，如勝義也yě。即jí心xīn自zì性xìng如rú圓yuán成chéng性xìng，性xìng亦yì非fēi性xìng，如rú勝shèng義yì無自性性。以偈但云「了知一切法，自性無所無wú自zì性xìng性xìng。

以yǐ偈jì但dàn云yún「了liǎo知zhī一yī切qiè法fǎ，自zì性xìng無wú所suǒ有」故，故復遣性。疏「翻前內取」等者，疏文有有yǒu」故gù，故gù復fù遣qiǎn性xìng。疏shū「翻fān前qián內nèi取qǔ」等děng者zhě，疏shū文wén有yǒu二：一總釋文意、二「然此一偈」下顯義包含。二èr：一yī總zǒng釋shì文wén意yì、二èr「然rán此cǐ一yī偈jì」下xià顯xiǎn義yì包bāo含hán。

略為二解：初云「但是蘊縛」，即《涅槃》二十九師略lüè為wéi二èr解jiě：初chū云yún「但dàn是shì蘊yùn縛fù」，即jí《涅niè槃pán》二èr十shí九jiǔ師shī子吼難云：「如佛所說，一切諸法有二種因：子zǐ吼hǒu難nán云yún：「如rú佛fó所suǒ說shuō，一yī切qiè諸zhū法fǎ有yǒu二èr種zhǒng因yīn：一者正因，二者緣因。以是二因，應無縛解。一yī者zhě正zhèng因yīn，二èr者zhě緣yuán因yīn。以yǐ是shì二èr因yīn，應yīng無wú縛fù解jiě。

是五陰者念念生滅，如其生滅，誰縛誰解？世是shì五wǔ陰yīn者zhě念niàn念niàn生shēng滅miè，如rú其qí生shēng滅miè，誰shuí縛fù誰shuí解jiě？世shì尊！因此五陰生後五陰，此陰自滅不至彼尊zūn！

因yīn此cǐ五wǔ陰yīn生shēng後hòu五wǔ陰yīn，此cǐ陰yīn自zì滅miè不bù至zhì彼bǐ陰，雖不至彼，能生彼陰。如因子生芽，子陰yīn，雖suī不bù至zhì彼bǐ，能néng生shēng彼bǐ陰yīn。如rú因yīn子zǐ生shēng芽yá，子zǐ不至芽，雖不至芽而能生芽。眾生亦爾，不bù至zhì芽yá，雖suī不bù至zhì芽yá而ér能néng生shēng芽yá。

眾zhòng生shēng亦yì爾ěr，云何縛解？」下佛牒以為答，引蠟印印埿，印壞云yún何hé縛fù解jiě？」下xià佛fó牒dié以yǐ為wéi答dá，引yǐn蠟là印yìn印yìn埿ní，印yìn壞huài文成。喻意云：生時諸根有具不具，具者見文wén成chéng。

喻yù意yì云yún：生shēng時shí諸zhū根gēn有yǒu具jù不bù具jù，具jù者zhě見jiàn色則生於貪，生於貪則名為愛。狂故生色sè則zé生shēng於wū貪tān，生shēng於wū貪tān則zé名míng為wéi愛ài。狂kuáng故gù生shēng貪，是名無明。貪愛無明二因緣故，所見境貪tān，是shì名míng無wú明míng。

貪tān愛ài無wú明míng二èr因yīn緣yuán故gù，所suǒ見jiàn境jìng界皆悉顛倒，無常見常、無我見我、無樂見界jiè皆jiē悉xī顛diān倒dǎo，無wú常cháng見jiàn常cháng、無wú我wǒ見jiàn我wǒ、無wú樂lè見jiàn樂、無淨見淨，以四倒故作善惡行，煩惱樂lè、無wú淨jìng見jiàn淨jìng，以yǐ四sì倒dǎo故gù作zuò善shàn惡è行xíng，煩fán惱nǎo作業、業作煩惱，是名繫縛。以是義故，名五作zuò業yè、業yè作zuò煩fán惱nǎo，是shì名míng繫xì縛fù。以yǐ是shì義yì故gù，名míng五wǔ陰生。此中意云：雖復生滅，不妨繫縛。故今陰yīn生shēng。

此cǐ中zhòng意yì云yún：雖suī復fù生shēng滅miè，不bù妨fáng繫xì縛fù。故gù今jīn用云「但是蘊縛，無有我人。」疏「二前後因依相用yòng云yún「但dàn是shì蘊yùn縛fù，無wú有yǒu我wǒ人rén。」

疏shū「二èr前qián後hòu因yīn依yī相xiāng續無性」下，是第二意，上辨人空，此明法空。續xù無wú性xìng」下xià，是shì第dì二èr意yì，上shàng辨biàn人rén空kōng，此cǐ明míng法fǎ空kōng。於中又二：先正明法空、後「此性即是第一於wū中zhōng又yòu二èr：先xiān正zhèng明míng法fǎ空kōng、後hòu「此cǐ性xìng即jí是shì第dì一yī義空」下會通佛性。然案顯文，但辨二空理義yì空kōng」下xià會huì通tōng佛fó性xìng。

然rán案àn顯xiǎn文wén，但dàn辨biàn二èr空kōng理lǐ