大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0277b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 36 · 大正藏 0277b
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我的选文多無礙之相。故唯出初句。
下法慧例云十方悉亦然,方有升一切句即俱多句。疏「升釋天既爾」下,二類釋餘會。
疏「復應樹樹相望」等者,三類釋餘義。於中二:先例經、後「又既一處有一切處」下例釋十玄。
以古德玄文與意相參但有四玄,前五但二九為託事,十為同時,故今加六,十玄具矣。疏「問:帶前起後」下,問答會通,可知。
疏「第九迦葉下同讚如來」者,此中疏以別德釋其別名。於中數名,狀若疏家。
以文就義觀下二會,義更昭然。
14須彌山頂偈讚品1須彌山頂偈讚品第十四疏「先陳體性」者,即
第二來意,如前品明。疏「別即次第配於十住」等者,下之所釋闇引經文,如以主導世間釋因陀羅者,因陀羅,此云帝也、主也,即下發心住勸學十法中云「所謂勤供養佛、樂住生死,主導世間令除惡業,乃至為苦眾生作歸依處」,皆為主義。
從二已下但取名上之義,不引經文。疏「亦可別明十住勝進十法思之」者,初之一住已引經文,餘九思者,二以治地勝進,云習誦多聞虛閑寂靜近善知識了達於義等,皆如蓮華開敷義故。
三謂觀察眾生法界等,謂智寶故。四為了知三世佛法等,為最勝故。
五知眾生無邊無量無數不可思議等,為大乘如金剛誓願心故。六學一切法無相無體不可修等,如香氣故。
七說一即多說多即一,文隨於義、義隨於文等,可悅意故。八知剎持剎觀剎詣剎領受佛法,為明淨故。
九善學法
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0277b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。