大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0007a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 1 · 大正藏 0007a
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我的选文對無相不礙相、後對無言不礙言。今初對也。
雖空空絕迹，諸法性本空，空無諸相。緣生之法，無性故空，復有何相？
借空遣有，有去空亡，故曰空空。《淨名》云「唯有空病，空病亦空。」
《中論》云「諸佛說空法，為除於有見。若復見有空，諸佛所不化。」
故知非有非無也。非有即空，非無即空空也。
經云「無中無有二，無二亦復無。三界一切空，是則諸佛見。」
此即空空也。次云「凡夫無覺解，佛令住正法。
諸法無所住，悟此見日身。」則空亦無所住矣。
又上無中，無有二空也。無二，亦復無空空也。
三界一切空，成真空也。又〈迴向品〉云「法性本無二，無二亦復無。」
皆空空也。言絕迹者，空有斯絕，心行處滅。
行處滅故，迹不可尋。謂若有有可有，則有無可無。
今無有可有，亦無無可無。以無遣有，無即是迹。
以空遣空，空亦是迹。以有遣故，遣之又遣之，以至於無遣。
若以無遣無，無遣亦是迹，有所得故，如鳥履砂。若無所得，當句即絕。
故〈出現品〉云「了知諸法性寂滅，如鳥飛空無有迹。」故云空空絕迹。
以空空不礙於相，故致雖言。雖字生下義天之星象燦然也。
謂依於晴空，不礙星象燦爛。晴空即是義天，依第一義天，不礙法門星象。
又以不礙星象，方知是空不礙法門，為真第一義空矣。上即以空為本，法門為末也。
疏「湛湛亡言，而教海之波爛浩瀚」者，二約無言不礙言也。則以無言為本，言即為末。
湛湛者，即是海水澄凝之相，意明動依
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0007a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。