大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0005c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 1 · 大正藏 0005c
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我的选文今為成所被故,略舉能耳。宏者大也,廓者空也,幽者深也。
下句所被。云被難思之海會者,以深廣故,謂普賢等眾行德齊佛、數廣剎塵,故稱為海。
深超情表是不可思,數廣難量亦不可思。即深而廣不可作深思,即廣而深不可為廣思,真應權實類例多端又不可思,該徹果海尤不可思。
故初會云「有十佛剎微塵數菩薩所共圍繞」,略列四十二眾,皆以剎塵無量而為其量。況口光所召,一一菩薩各領世界海微塵數菩薩以為眷屬來至此會,毛光重現周入剎塵,依正作用該攝三際,諸大菩薩尚不能思,豈況凡情測其涯際,故云難思之海會。
疏「圓音落落,該十剎而頓周」者,六明說經本也。本即圓音。
落落者,疏遠聲也。十剎者,謂樹形等異類之剎。
經列二十,結有十佛剎塵,舉十以彰無盡故。故十剎圓音之義,下當廣說。
略而言之,一音之中具一切音,名曰圓音。一切音聲即是一音,亦名一音,一多無礙,總曰圓音。
經云「佛以一妙音,周聞十方國。眾音悉具足,法雨皆充遍。
一切言辭海,一切隨類音,一切國土中,恒轉無上輪。」皆圓音義也。
十剎齊聞無有前後,故名為頓。法界十剎無所不聞,故名曰周。
疏「主伴重重,極十方而齊唱」者,七別示說儀也。謂是通方之說,舉一為主、十方為伴。
諸佛菩薩皆有主伴,遞互相望盡於十方,隨一為主、十方為伴,隣次相壓,故曰重重。然相猶難明,今復略示。
言諸佛菩薩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0005c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。