大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 1 · 大正藏 0004b

塵。總即二障，二障有三：一現行、二種子、三塵chén。總zǒng即jí二èr障zhàng，二èr障zhàng有yǒu三sān：一yī現xiàn行xíng、二èr種zhǒng子zǐ、三sān習氣。習氣微細，況之纖塵。細中之細尚無，況習xí氣qì。

習xí氣qì微wēi細xì，況kuàng之zhī纖xiān塵chén。細xì中zhōng之zhī細xì尚shàng無wú，況kuàng餘麁中之細等。若總配三德，萬德含於智餘yú麁cū中zhōng之zhī細xì等děng。

若ruò總zǒng配pèi三sān德dé，萬wàn德dé含hán於wū智zhì恩。下句即是斷德。又混虛空為體即法身恩ēn。下xià句jù即jí是shì斷duàn德dé。

又yòu混hùn虛xū空kōng為wéi體tǐ即jí法fǎ身shēn德，萬德即般若德，無塵即解脫德。萬德之句德dé，萬wàn德dé即jí般bō若rě德dé，無wú塵chén即jí解jiě脫tuō德dé。萬wàn德dé之zhī句jù為總，上下諸句皆是別德。上之二句並福德為wéi總zǒng，上shàng下xià諸zhū句jù皆jiē是shì別bié德dé。

上shàng之zhī二èr句jù並bìng福fú德dé身，十身之中已具四矣，餘之六身在後段身shēn，十shí身shēn之zhī中zhōng已yǐ具jù四sì矣yǐ，餘yú之zhī六liù身shēn在zài後hòu段duàn中。第四「湛智海之澄波，虛含萬象」下，說儀周中zhōng。第dì四sì「湛zhàn智zhì海hǎi之zhī澄chéng波bō，虛xū含hán萬wàn象xiàng」下xià，說shuō儀yí周zhōu普。文有七對，即為七義：一明所依定、二明普pǔ。

文wén有yǒu七qī對duì，即jí為wéi七qī義yì：一yī明míng所suǒ依yī定dìng、二èr明míng能說身、三說經處、四說經時、五所被眾、六說能néng說shuō身shēn、三sān說shuō經jīng處chǔ、四sì說shuō經jīng時shí、五wǔ所suǒ被bèi眾zhòng、六liù說shuō經本、七別示說儀。今初。說經所依三昧者，經jīng本běn、七qī別bié示shì說shuō儀yí。今jīn初chū。

說shuō經jīng所suǒ依yī三sān昧mèi者zhě，如說《法華》依無量義處三昧，說《般若經》依如rú說shuō《法fǎ華huá》依yī無wú量liáng義yì處chǔ三sān昧mèi，說shuō《般bō若rě經jīng》依yī等持王三昧，說《涅槃經》依不動三昧，故說等děng持chí王wáng三sān昧mèi，說shuō《涅niè槃pán經jīng》依yī不bù動dòng三sān昧mèi，故gù說shuō諸經多依三昧。今說此經依何三昧？即海諸zhū經jīng多duō依yī三sān昧mèi。今jīn說shuō此cǐ經jīng依yī何hé三sān昧mèi？

即jí海hǎi印三昧。海印是喻，從喻受名。〈賢首品〉疏當印yìn三sān昧mèi。海hǎi印yìn是shì喻yù，從cóng喻yù受shòu名míng。

〈賢xián首shǒu品pǐn〉疏shū當dāng廣說之。今略示其相，謂香海澄渟湛然不廣guǎng說shuō之zhī。今jīn略lüè示shì其qí相xiāng，謂wèi香xiāng海hǎi澄chéng渟tíng湛zhàn然rán不bù動，四天下中色身形象，皆於其中而有印動dòng，四sì天tiān下xià中zhōng色sè身shēn形xíng象xiàng，皆jiē於wū其qí中zhōng而ér有yǒu印yìn文，如印印物。亦猶澄波萬頃晴天無雲，列文wén，如rú印yìn印yìn物wù。

亦yì猶yóu澄chéng波bō萬wàn頃qǐng晴qíng天tiān無wú雲yún，列liè宿星月炳然齊現，無來無去、非有非無、不宿sù星xīng月yuè炳bǐng然rán齊qí現xiàn，無wú來lái無wú去qù、非fēi有yǒu非fēi無wú、不bù一不異。如來智海識浪不生，澄渟清淨至明一yī不bù異yì。如rú來lái智zhì海hǎi識shí浪làng不bù生shēng，澄chéng渟tíng清qīng淨jìng至zhì明míng至靜，無心頓現一切眾生心念根欲，心念根至zhì靜jìng，無wú心xīn頓dùn現xiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn念niàn根gēn欲yù，心xīn念niàn根gēn欲並在智中，如海含象。故下經云「如海普欲yù並bìng在zài智zhì中zhōng，如rú海hǎi含hán象xiàng。

故gù下xià經jīng云yún「如rú海hǎi普pǔ現眾生身，以此說名為大海。菩提普印諸現xiàn眾zhòng生shēng身shēn，以yǐ此cǐ說shuō名míng為wéi大dà海hǎi。菩pú提tí普pǔ印yìn諸zhū心行，是故正覺名無量。」非唯智現物心，亦心xīn行xíng，是shì故gù正zhèng覺jué名míng無wú量liáng。」

非fēi唯wéi智zhì現xiàn物wù心xīn，亦yì依此智頓現萬象普應諸類。〈賢首品〉云「或依yī此cǐ智zhì頓dùn現xiàn萬wàn象xiàng普pǔ應yīng諸zhū類lèi。〈賢xián首shǒu品pǐn〉云yún「或huò現童男童女形，天龍及以阿修羅，乃至摩睺現xiàn童tóng男nán童tóng女nǚ形xíng，天tiān龍lóng及jí以yǐ阿ā修xiū羅luó，乃nǎi至zhì摩mó睺hóu羅伽等，隨其所樂悉令見。眾生形相各不羅luó伽jiā等děng，隨suí其qí所suǒ樂lè悉xī令lìng見jiàn。

眾zhòng生shēng形xíng相xiāng各gè不bù同，行業音聲亦無量，如是一切皆能現，海印同tóng，行xíng業yè音yīn聲shēng亦yì無wú量liáng，如rú是shì一yī切qiè皆jiē能néng現xiàn，海hǎi印yìn三昧威神力。」然此文中言含法喻，智即是法、三sān昧mèi威wēi神shén力lì。」然rán此cǐ文wén中zhōng言yán含hán法fǎ喻yù，智zhì即jí是shì法fǎ、