汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 1 · 大正藏 0002c

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
返回文本目录:《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔注音阅读完整原文 · 分页阅读

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

当前为 0002c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0002c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 1 · 大正藏 0002c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

法界類別者,略有三意:一者約三法界。初句事法界、次句理法界、第三句無障礙法界、第四句融拂上三、第五句結屬上三法界也。

二者約四法界。往復無際,事也。

動靜一源,具三義也。動即是事、靜即是理,動靜一源,即事理無礙法界也。

含眾妙而有餘,事事無礙法界也。超言思而逈出,融拂四法界。

其唯法界歟,亦結屬四法界也。三者約五法界。

往復與動,皆有為也。靜即無為,一源有二:若互奪雙亡為一源,則非有為非無為法界;

若互融雙照為一源,則亦有為亦無為法界。含眾妙而有餘,即無障礙法界。

超言思而逈出,總融五法界。其唯法界歟,結屬五法界。

第四總彰立意者,所以最初敘法界者,應有問言:諸家章疏多先敘如來為物應生先小後大,或無像現像、無言示言。今何最初便敘法界?

故今答云:以是此經之所宗故、又是諸經之通體故、又是諸法之通依故、一切眾生迷悟本故、一切諸佛所證窮故、諸菩薩行自此生故、初成頓說故、不同餘經有漸次故。然最後一意正答初問,而前諸意共成後意耳。

第二「剖裂玄微,昭廓心境」下別歎能詮意,明此經詮於法界,故難思議。文有七句,於中分四:初二句總明能詮、次二句別顯深廣、三有二句結歎深廣、後一句結法所屬。

今初。言玄微者,即指前法界多義也。

謂幽玄微妙之旨,剖判分裂在乎此經。謂於無障礙法界,剖為心境二門,故下句云昭廓心境。

云何剖裂?謂一真法界,本無

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0002c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。