大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 1 · 大正藏 0003c

師經》中梵志闍旬云：「吾聞佛道厥義弘深，汪師shī經jīng》中zhōng梵fàn志zhì闍dū旬xún云yún：「吾wú聞wén佛fó道dào厥jué義yì弘hóng深shēn，汪wāng洋無涯，無不成就、靡不度生」等，即深廣洋yáng無wú涯yá，無wú不bù成chéng就jiù、靡mí不bù度dù生shēng」等děng，即jí深shēn廣guǎng義也。亦如冲和之氣，生成萬物而不盈滿，義yì也yě。亦yì如rú冲chōng和hé之zhī氣qì，生shēng成chéng萬wàn物wù而ér不bù盈yíng滿mǎn，融通萬法令無障礙。言廣大悉備者，即融róng通tōng萬wàn法fǎ令lìng無wú障zhàng礙ài。

言yán廣guǎng大dà悉xī備bèi者zhě，即jí出深廣之由，以無不備故。此言亦出《周易．出chū深shēn廣guǎng之zhī由yóu，以yǐ無wú不bù備bèi故gù。此cǐ言yán亦yì出chū《周zhōu易yì．繫辭》，彼云「易之為書也，廣大悉備，有天道繫xì辭cí》，彼bǐ云yún「易yì之zhī為wéi書shū也yě，廣guǎng大dà悉xī備bèi，有yǒu天tiān道dào焉、有人道焉、有地道焉，兼三才而兩之焉yān、有yǒu人rén道dào焉yān、有yǒu地dì道dào焉yān，兼jiān三sān才cái而ér兩liǎng之zhī故六。六者非他也，三才之道也。」今若取意故gù六liù。

六liù者zhě非fēi他tā也yě，三sān才cái之zhī道dào也yě。」今jīn若ruò取qǔ意yì就經，亦可喻三世間：天道，智正覺也；人道，就jiù經jīng，亦yì可kě喻yù三sān世shì間jiān：天tiān道dào，智zhì正zhèng覺jué也yě；

人rén道dào，有情也；地道，器世間也。此經廣說三世間有yǒu情qíng也yě；地dì道dào，器qì世shì間jiān也yě。

此cǐ經jīng廣guǎng說shuō三sān世shì間jiān故。亦可天道，深理也；地道，事相也；人道，諸佛故gù。亦yì可kě天tiān道dào，深shēn理lǐ也yě；

地dì道dào，事shì相xiāng也yě；人rén道dào，諸zhū佛fó菩薩修行者也。此雖配之，本意但取包含菩pú薩sà修xiū行xíng者zhě也yě。

此cǐ雖suī配pèi之zhī，本běn意yì但dàn取qǔ包bāo含hán而已。謂此根本法輪之內，何法而不備？未而ér已yǐ。謂wèi此cǐ根gēn本běn法fǎ輪lún之zhī內nèi，何hé法fǎ而ér不bù備bèi？

未wèi有一事一理而不極、一因一果而不備。五有yǒu一yī事shì一yī理lǐ而ér不bù極jí、一yī因yīn一yī果guǒ而ér不bù備bèi。五wǔ周因果，則五十二位之昭彰；九會玄文，則難周zhōu因yīn果guǒ，則zé五wǔ十shí二èr位wèi之zhī昭zhāo彰zhāng；

九jiǔ會huì玄xuán文wén，則zé難nán思教海而可覩。說真妄則凡聖昭昭而交思sī教jiào海hǎi而ér可kě覩dǔ。說shuō真zhēn妄wàng則zé凡fán聖shèng昭zhāo昭zhāo而ér交jiāo徹，語法界則事理歷歷而相收。《法華》佛知徹chè，語yǔ法fǎ界jiè則zé事shì理lǐ歷lì歷lì而ér相xiāng收shōu。

《法fǎ華huá》佛fó知zhī見一偈，必開示而無遺。《大涅槃》涅槃一章，見jiàn一yī偈jì，必bì開kāi示shì而ér無wú遺yí。《大dà涅niè槃pán》涅niè槃pán一yī章zhāng，必盡其體用。六百卷《般若》，不出三天偈文；必bì盡jìn其qí體tǐ用yòng。

六liù百bǎi卷juàn《般bō若rě》，不bù出chū三sān天tiān偈jì文wén；一大藏經文，並攝於七字之內。是謂罄諸一yī大dà藏zàng經jīng文wén，並bìng攝shè於wū七qī字zì之zhī內nèi。

是shì謂wèi罄qìng諸zhū佛之智海、竭性相之洪源，故云廣大悉備佛fó之zhī智zhì海hǎi、竭jié性xìng相xiāng之zhī洪hóng源yuán，故gù云yún廣guǎng大dà悉xī備bèi矣。疏「其唯大方廣佛華嚴經焉」者，四結法所矣yǐ。疏shū「其qí唯wéi大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng焉yān」者zhě，四sì結jié法fǎ所suǒ屬也。上之勝事，唯我《華嚴》。第三「故我世尊」下，屬shǔ也yě。

上shàng之zhī勝shèng事shì，唯wéi我wǒ《華huá嚴yán》。第dì三sān「故gù我wǒ世shì尊zūn」下xià，說主難思。文有六句，義分為四：初二句標說shuō主zhǔ難nán思sī。

文wén有yǒu六liù句jù，義yì分fēn為wéi四sì：初chū二èr句jù標biāo果滿、二一句語因深、三一句明體玄、四二果guǒ滿mǎn、二èr一yī句jù語yǔ因yīn深shēn、三sān一yī句jù明míng體tǐ玄xuán、四sì二èr句彰德備。初云「故我世尊十身初滿」者，總句jù彰zhāng德dé備bèi。初chū云yún「故gù我wǒ世shì尊zūn十shí身shēn初chū滿mǎn」者zhě，總zǒng標十身，該下兩段，正明難思。以是十身無標biāo十shí身shēn，該gāi下xià兩liǎng段duàn，正zhèng明míng難nán思sī。

以yǐ是shì十shí身shēn無wú礙，佛說非三身故。而言故我者，由上能所礙ài，佛fó說shuō非fēi三sān身shēn故gù。而ér言yán故gù我wǒ者zhě，由yóu上shàng能néng所suǒ詮深廣玄妙，為諸教本，故我世尊始成正詮quán深shēn廣guǎng玄xuán妙miào，為wéi諸zhū教jiào本běn，故gù我wǒ世shì尊zūn始shǐ成chéng正zhèng