因緣者，謂若為修彼止輪門，居山林等空因緣者，謂若為修彼止輪門，居山林等空閑處中，遠離散亂聚落處故。所以者何？散閑處中，遠離散亂聚落處故。所以者何？
散亂處中彼止輪門難成就故。言獨一不共因亂處中彼止輪門難成就故。言獨一不共因緣者，謂若為修彼止輪門，一界內中二人緣者，謂若為修彼止輪門，一界內中二人共住不得理故。所以者何？互動煩故。言所共住不得理故。
所以者何？互動煩故。
言所居方善因緣者，謂若為修彼止輪門，居止居方善因緣者，謂若為修彼止輪門，居止東西之兩方中，南北方中不得居故。所以者東西之兩方中，南北方中不得居故。所以者何？有覺輪故。言衣服具足因緣者，謂若為何？
有覺輪故。言衣服具足因緣者，謂若為修彼止輪門，必當用三種衣故。云何為修彼止輪門，必當用三種衣故。
云何為三？一者黃色、二者赤色、三者白色。如是三三？一者黃色、二者赤色、三者白色。
如是三衣一時用故。所以者何？毘叉羅虫不能入衣一時用故。所以者何？
毘叉羅虫不能入故。言飲食具足因緣者，謂若為修彼止輪故。言飲食具足因緣者，謂若為修彼止輪門，必當用乾練伽摩伊陀耶，所餘穀等不門，必當用乾練伽摩伊陀耶，所餘穀等不能用故。所以者何？彼伽摩伊陀耶有仙性能用故。
所以者何？彼伽摩伊陀耶有仙性故。故。
復次若無用婆尼羅等故，受用時節唯用自復次若無用婆尼羅等故，受用時節唯用自中，無有定故。言結界護淨因緣者，謂若為中，無有定故。言結界護淨因緣者，謂若為修彼止輪門，離自居室一俱盧舍量中，誦修彼止輪門，離自居室一俱盧舍量中，誦一百十遍大神呪。其相云何？謂即誦呪言：一百十遍大神呪。
其相云何？謂即誦呪言：𠶒𭉐咃那羅帝婆叉尼阿摩㖿迦陀帝𠶒𭉐咃那羅帝婆叉尼阿摩㖿迦陀帝婆婆阿阿婆婆𡄣陀闍佉那鄔呵伊陀婆婆阿阿婆婆𡄣陀闍佉那鄔呵伊陀帝奄奄奄奄帝哆跋陀陀㖿摩那尸只帝奄奄奄奄帝哆跋陀陀㖿摩那尸只帝奢陀尼筏叉羅尼鳩訶阿訶鳩多㕧帝奢陀尼筏叉羅尼鳩訶阿訶鳩多㕧奄𭊎陀陀帝摩訶伽耶帝摩訶阿伽耶奄𭊎陀陀帝摩訶伽耶帝摩訶阿伽耶帝鍵多尼阿羅羅羅羅羅羅羅羅羅帝鍵多尼阿羅羅羅羅羅羅羅羅羅羅羅阿帝娑婆呵羅羅阿帝娑婆呵若誦此呪已訖，即便結界護淨。所以者何？若誦此呪已訖，即便結界護淨。
所以者何？種種毒類不能入故。言舍宅造立因緣者，種種毒類不能入故。
言舍宅造立因緣者，謂若為造修定舍宅，當具十事。云何為十？謂若為造修定舍宅，當具十事。云何為十？
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