改悔，不得輕於如來所制禁戒故。言守護改悔，不得輕於如來所制禁戒故。言守護不令誹謗門者，所謂護持佛眼睛戒終不不令誹謗門者，所謂護持佛眼睛戒終不破失，具足自利，種種放逸譏嫌眾生不令破失，具足自利，種種放逸譏嫌眾生不令發起妄想過罪，具足利他圓滿莊嚴大覺發起妄想過罪，具足利他圓滿莊嚴大覺海故。如本當護譏嫌，不令眾生妄起過海故。
如本當護譏嫌，不令眾生妄起過罪故故。罪故故。已說修行戒門，次說修行忍門。就此門中已說修行戒門，次說修行忍門。
就此門中即有二門。云何為二？一者顯示略忍伏我即有二門。云何為二？
一者顯示略忍伏我門、二者顯示廣忍無我門，是名為二。言顯門、二者顯示廣忍無我門，是名為二。言顯示略忍伏我門者，所謂若有眾生，造作惡示略忍伏我門者，所謂若有眾生，造作惡阿世耶之境令惱我心，行者爾時其心能忍阿世耶之境令惱我心，行者爾時其心能忍不動惱故。如本云何修行忍門？所謂應不動惱故。
如本云何修行忍門？所謂應忍他人之惱心，不懷報故。言顯示廣忍無忍他人之惱心，不懷報故。
言顯示廣忍無我門者，所謂或有眾生，以飲食衣服等種我門者，所謂或有眾生，以飲食衣服等種種財物，施與我所利益歡樂；或有眾生，以種財物，施與我所利益歡樂；或有眾生，以劍杖等種種怖相來到我所，損滅我依正劍杖等種種怖相來到我所，損滅我依正令不得自在；或有眾生，以麁惡誹謗等種令不得自在；
或有眾生，以麁惡誹謗等種種穢語，若遠若近毀嫌於我；或有眾生，以種穢語，若遠若近毀嫌於我；或有眾生，以正住等種種之德讚歎我身。於如是等種正住等種種之德讚歎我身。
於如是等種種事中，其心平等堅固不動，如須彌故。如種事中，其心平等堅固不動，如須彌故。如本亦當忍於利衰毀譽稱譏苦樂等法故本亦當忍於利衰毀譽稱譏苦樂等法故故。故。
已說修行忍門，次說修行進門。就此門中已說修行忍門，次說修行進門。就此門中即有二門。云何為二？一者通示修行精進即有二門。
云何為二？一者通示修行精進門、二者別釋修行精進門。言通示修行精進門、二者別釋修行精進門。
言通示修行精進門者，所謂於諸種種妙事其心轉勝，勤欲門者，所謂於諸種種妙事其心轉勝，勤欲精進終不息故。如本云何修行進門？所謂精進終不息故。如本云何修行進門？
所謂於諸善事心不懈退，立志堅強，遠離怯弱於諸善事心不懈退，立志堅強，遠離怯弱故。就別釋修行精進門中故有二門。云何故。就別釋修行精進門中故有二門。
云何
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