汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論卷 8 · 大正藏 0653a

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668
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釋摩訶衍論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0653a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0653a
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修行量故。如本云何修行故。

就第三門中即有三門。云何為三?

一者總答門、二者總問門、三者廣答門。言總答門者,所謂總答其所說故。

如本略說信心有四種故。言總問門者,所謂總問其所說故。

如本云何為四故。就第三門中故有四種門。

云何為四?一者信本令心平等門、二者信佛欣有功德門、三者信法精進修行門、四者信僧令心無諍門,是名為四。

言信本令心平等門者,所謂樂信為自根本真如理法,由無明力種種差別,一切諸心皆悉會一令平等故。如本一者信根本所謂樂念真如法故故。

言信佛欣有功德門者,所謂樂信無上大覺如來世尊,欣求所有無量無邊一切功德故。如本二者信佛有無量功德常念親近供養恭敬發起善根願求一切智故故。

言信法精進修行門者,所謂樂信三世諸佛,為自恩父、為自恩母、為自恩師,不能改壞、不能生滅,虛空金剛不動軌則,有不可思議中不可思議殊勝利益,常恒轉轉於一切時於一切處修行一切助道品故。

如本三者信法有大利益,常念修行諸波羅蜜故故。言信僧令心無諍門者,所謂樂信一切無量菩薩僧眾以兩勝行為自內德,若遠若近,隨自聞時、隨自見時、隨自思時往詣僧所,至心聽受種種深法、種種深經、種種深論、種種深理、種種妙事不斷絕故。

如本四者信僧能正修行自利利他,常樂親近諸菩薩眾求學,如實行故故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1668
藏经版页
0653a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议:T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达;T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存,平台不以传统题记替代历史结论。