汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨雜集論卷 10 · 大正藏 0742b

大乘阿毘達磨雜集論 · 安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1606
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大乘阿毘達磨雜集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0742b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6874 稳定行段
责任者
安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 10 · 大正藏 0742b
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我的选文

惱麁重者,謂煩惱隨眠。業麁重者,謂有漏業習氣。

異熟麁重者,謂異熟無堪能性。煩惱障麁重者,謂猛利長時煩惱性。

業障麁重者,謂能障道無間等業障性。異熟障麁重者,謂與諦現觀相違,地獄等自體得。

蓋麁重者,謂能障礙善品方便盛貪欲等性。尋思麁重者,謂能障礙欣樂出家欲尋思等性。

飲食麁重者,謂極多少食於方便行無堪任性。交會麁重者,謂兩兩形交身心疲損性。

夢麁重者,謂睡眠所發身惛劣性。病麁重者,謂諸界互違所發不安隱性。

老麁重者,謂大種衰變所起不隨轉性。死麁重者,謂臨命終時諸根亂性。

勞倦麁重者,謂遠行等所作支體頓弊性。堅固麁重者,謂無涅槃法者,如其所應所有戲論麁重等性。

麁、中、細麁重者,謂欲色無色所有麁重,如其次第。煩惱障麁重者,謂聲聞獨覺菩提所治。

定障麁重者,謂九次第定所發功德所治。所知障麁重者,謂一切智性所治。

如是隨其所應,一切麁重永已息故,名究竟道。如說如是行者,心解脫圓滿、慧解脫圓滿,身麁重永息,由成就念為因故。

於最初門善調善護、善防善覆、極善修治,謂於眼所識色,乃至於意所識法亦爾。繫得者,謂於麁重積集,假立繫得性。

離繫得者,謂於麁重離散,假立離繫得性。金剛喻定者,謂居修道最後斷結道位所有三摩地。

此復略有二種,謂方便道攝、無間道攝。方便道攝者,謂從此已去,不為一切障所礙,而能破一切障。

無間道攝者,謂從此無間盡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1606
藏经版页
0742b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。