所為？答：但為利群生。如此等事一向但為利所為？答：但為利群生。
如此等事一向但為利益一切眾生故。自下次明因大教授得大義益一切眾生故。自下次明因大教授得大義利。偈曰：利。
偈曰：牟尼尊難見，常見得大義，牟尼尊難見，常見得大義，以聞無等法，淨信資養心。以聞無等法，淨信資養心。釋曰：此偈明菩薩因大教授，常得現前見佛、釋曰：此偈明菩薩因大教授，常得現前見佛、常聞無等正法、常起極深淨信遍滿於心。此常聞無等正法、常起極深淨信遍滿於心。
此明初時得大義利。偈曰：明初時得大義利。偈曰：若於教授中，法門如欲住，若於教授中，法門如欲住，如人拔險難，佛勸亦如是。如人拔險難，佛勸亦如是。
釋曰：若於教授中法門如欲住者，有諸菩薩釋曰：若於教授中法門如欲住者，有諸菩薩於教授時中，或於如來法門心欲樂住也。如於教授時中，或於如來法門心欲樂住也。如人拔險難佛勸亦如是者，譬如有人墮在深人拔險難佛勸亦如是者，譬如有人墮在深坑，有能捉髮懸擲高岸。佛勸亦爾，若彼菩薩坑，有能捉髮懸擲高岸。
佛勸亦爾，若彼菩薩樂住寂滅深坑，諸佛如來強能置之佛果高樂住寂滅深坑，諸佛如來強能置之佛果高岸。此明次時得大義利。偈曰：岸。此明次時得大義利。
偈曰：世間極淨眼，勝覺無分別，世間極淨眼，勝覺無分別，譬如大日出，除幽朗世間。譬如大日出，除幽朗世間。釋曰：若諸菩薩成佛時，永退一切世間法故，釋曰：若諸菩薩成佛時，永退一切世間法故，眼得最極清淨，爾時名得無分別勝覺。譬如眼得最極清淨，爾時名得無分別勝覺。
譬如日輪大出，能除幽暗照朗世間。此明畢竟時日輪大出，能除幽暗照朗世間。此明畢竟時得大義利。如是廣說已，次以一偈總結前義。得大義利。
如是廣說已，次以一偈總結前義。偈曰：偈曰：佛子善集滿，成就極廣定，佛子善集滿，成就極廣定，恒受尊教授，能窮功德海。恒受尊教授，能窮功德海。
釋曰：此偈義如文顯現。教授品究竟。釋曰：此偈義如文顯現。教授品究竟。
16業伴品大乘莊嚴經論業伴品第十六16業伴品大乘莊嚴經論業伴品第十六
釋曰：已說如來大教授，菩薩起業以方便為釋曰：已說如來大教授，菩薩起業以方便為伴，今當說。偈曰：伴，今當說。偈曰：
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