續欲作斷苦，無差別故。四者不求平等，謂於續欲作斷苦，無差別故。四者不求平等，謂於自他所作不求反報，無差別故。五者同得平自他所作不求反報，無差別故。
五者同得平等，如餘菩薩所得我得亦爾，無差別故。偈等，如餘菩薩所得我得亦爾，無差別故。偈曰：曰：諸行虛分別，淨智了無二，諸行虛分別，淨智了無二，解脫見所滅，如是說見道。解脫見所滅，如是說見道。
釋曰：諸行虛分別淨智了無二者，此中菩薩釋曰：諸行虛分別淨智了無二者，此中菩薩於三界諸行唯見不真分別，以極淨智了彼於三界諸行唯見不真分別，以極淨智了彼無二。淨智者，出世間故。無二者，二執無故。無二。淨智者，出世間故。
無二者，二執無故。彼無二體，即法界也。解脫見所滅如是說見彼無二體，即法界也。
解脫見所滅如是說見道者，謂解脫見道所滅煩惱。法界即是解脫。道者，謂解脫見道所滅煩惱。法界即是解脫。
若見解脫滅煩惱時，說名菩薩初得見道。偈若見解脫滅煩惱時，說名菩薩初得見道。偈曰：曰：無體及似體，自性合三空，無體及似體，自性合三空，於此三空解，此說名解空。於此三空解，此說名解空。
釋曰：三空者，一無體空，謂分別性，彼相無體釋曰：三空者，一無體空，謂分別性，彼相無體故。二似體空，謂依他性，此相如分別性無故。二似體空，謂依他性，此相如分別性無體故。三自性空，謂真實性，自體空自體故。此體故。
三自性空，謂真實性，自體空自體故。此偈顯菩薩得空解脫門。偈曰：偈顯菩薩得空解脫門。
偈曰：應知緣無相，悉盡諸分別，應知緣無相，悉盡諸分別，此中無願緣，不真分別盡。此中無願緣，不真分別盡。釋曰：此偈上半顯得無相解脫門，下半顯得釋曰：此偈上半顯得無相解脫門，下半顯得無願解脫門，應知此中菩薩具得三解脫門。無願解脫門，應知此中菩薩具得三解脫門。
偈曰：偈曰：此時所得法，一切菩提分，此時所得法，一切菩提分，應知彼菩薩，同得如見道。應知彼菩薩，同得如見道。釋曰：一切菩提分者，謂四念處等，彼菩薩得釋曰：一切菩提分者，謂四念處等，彼菩薩得見道時亦得此法。偈曰：見道時亦得此法。
偈曰：覺世唯諸行，無我唯苦著，覺世唯諸行，無我唯苦著，
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