識得平等智，轉第六識得觀智，轉前五識得平等智，轉第六識得觀智，轉前五識得作事智，是義應知。偈曰：識得作事智，是義應知。偈曰：鏡智緣無分，相續恒不斷，鏡智緣無分，相續恒不斷，不愚諸所識，諸相不現前。不愚諸所識，諸相不現前。
釋曰：此偈顯示轉第八識得鏡智。鏡智緣無釋曰：此偈顯示轉第八識得鏡智。鏡智緣無分者，於一切境界不作分段緣故。相續恒不分者，於一切境界不作分段緣故。
相續恒不斷者，於一切時常行不斷絕故。不愚諸所識斷者，於一切時常行不斷絕故。不愚諸所識者，了知一切境界障永盡故。諸相不現前者，者，了知一切境界障永盡故。
諸相不現前者，於諸境界離行相緣無分別故。偈曰：於諸境界離行相緣無分別故。偈曰：鏡智諸智因，說是大智藏，鏡智諸智因，說是大智藏，餘身及餘智，像現從此起。餘身及餘智，像現從此起。
釋曰：此偈顯示鏡智用。鏡智諸智因說是大釋曰：此偈顯示鏡智用。鏡智諸智因說是大智藏者，彼平等智等諸智一切種皆以鏡智為智藏者，彼平等智等諸智一切種皆以鏡智為因，是故此智譬如大藏，由是諸智藏故。餘身因，是故此智譬如大藏，由是諸智藏故。
餘身及餘智像現從此起者，餘身，謂受用身等。餘及餘智像現從此起者，餘身，謂受用身等。餘智，謂平等智等。由彼身像及彼智像，一切皆智，謂平等智等。
由彼身像及彼智像，一切皆從此智出生，是故佛說此智以為鏡智。偈曰：從此智出生，是故佛說此智以為鏡智。偈曰：眾生平等智，修淨證菩提，眾生平等智，修淨證菩提，不住於涅槃，以無究竟故。不住於涅槃，以無究竟故。
釋曰：此偈顯示轉第七識得平等智。眾生平釋曰：此偈顯示轉第七識得平等智。眾生平等智修淨證菩提者，若諸菩薩證法現前時，等智修淨證菩提者，若諸菩薩證法現前時，即得一切眾生平等智。若修習此智最極清即得一切眾生平等智。
若修習此智最極清淨，即得無上菩提。不住於涅槃以無究竟故淨，即得無上菩提。不住於涅槃以無究竟故者，由眾生無盡故無究竟，無究竟故不住涅者，由眾生無盡故無究竟，無究竟故不住涅槃。由此義故，說為平等智。偈曰：槃。
由此義故，說為平等智。偈曰：大慈與大悲，是二恒無絕，大慈與大悲，是二恒無絕，眾生若有信，佛像即現前。眾生若有信，佛像即現前。
釋曰：此偈顯示平等智用。大慈與大悲是二釋曰：此偈顯示平等智用。大慈與大悲是二恒無絕者，諸佛如來於一切時隨逐眾生。何恒無絕者，諸佛如來於一切時隨逐眾生。
何
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