二句直說，後二句釋說。譬如虛空遍一切色二句直說，後二句釋說。譬如虛空遍一切色聚，佛體亦爾，遍一切眾生聚。若以眾生現非聚，佛體亦爾，遍一切眾生聚。
若以眾生現非佛故，言佛體不遍者，是義不然，未成就故。佛故，言佛體不遍者，是義不然，未成就故。偈曰：偈曰：譬如水器壞，月像不現前；譬如水器壞，月像不現前；
如是眾生過，佛像亦不現。如是眾生過，佛像亦不現。釋曰：此偈顯示佛體雖遍而眾生不見。譬如釋曰：此偈顯示佛體雖遍而眾生不見。
譬如水器破壞不見月像，如是眾生過失不見佛水器破壞不見月像，如是眾生過失不見佛像，此義得成。偈曰：像，此義得成。偈曰：譬如火聚性，或然或滅盡；譬如火聚性，或然或滅盡；
如是諸佛化，或出或涅槃。如是諸佛化，或出或涅槃。釋曰：此偈顯示諸佛教化有出有沒。譬如火釋曰：此偈顯示諸佛教化有出有沒。
譬如火性有時熾然有時滅盡，諸佛教化亦復如是，性有時熾然有時滅盡，諸佛教化亦復如是，有時示現出世、有時示現涅槃。如是已說如有時示現出世、有時示現涅槃。如是已說如來轉依，次說如來事業恒無功用。偈曰：來轉依，次說如來事業恒無功用。
偈曰：意珠及天鼓，自然成自事；意珠及天鼓，自然成自事；佛化及佛說，無思亦如是。佛化及佛說，無思亦如是。
釋曰：此偈顯示佛事無功用。譬如如意寶珠釋曰：此偈顯示佛事無功用。譬如如意寶珠雖復無心，自然能作種種變現。如來亦爾，雖雖復無心，自然能作種種變現。
如來亦爾，雖復無功用心，自然能起種種變化。譬如天鼓復無功用心，自然能起種種變化。譬如天鼓雖復無心，自然能出種種音聲。如來亦爾，雖雖復無心，自然能出種種音聲。
如來亦爾，雖復無功用心，自然能說種種妙法。偈曰：復無功用心，自然能說種種妙法。偈曰：依空業無間，而業有增減；依空業無間，而業有增減；
依界事不斷，而事有生滅。依界事不斷，而事有生滅。釋曰：此偈顯示佛事無間。譬如世間，依空所釋曰：此偈顯示佛事無間。
譬如世間，依空所作無時斷絕。諸佛亦爾，依無漏界而作佛事作無時斷絕。諸佛亦爾，依無漏界而作佛事亦無斷絕。譬如世間，依空所作有增有減。諸亦無斷絕。
譬如世間，依空所作有增有減。諸佛亦爾，依無漏界而作佛事亦有生滅。已說佛亦爾，依無漏界而作佛事亦有生滅。
已說無功用心不捨佛事，次說無漏法界甚深。偈無功用心不捨佛事，次說無漏法界甚深。偈
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